《元好问·摸鱼儿》原文赏析

泰和中，大名民家小儿女有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁，此陂荷花开无不并蒂者。沁水梁国用时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府“双蕖怨”命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍;咽三清之瑞露，春动七情。”韩偓《香奁集》中自叙语

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露?人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

如果说元好问《摸鱼儿》(恨人间、情是何物)是对大雁爱情的歌颂及对其不幸命运的悲慨，而这首词则是对人间儿女同样情况的歌颂与悲慨。题序中说：“大名民家小儿女有以私情不如意赴水者。”所谓“私情不如意”，大概是封建礼教的压迫，致使这对真诚相爱的儿女投水自尽。卫道之士也许认为这是“无耻”、“轻生”，但元好问却对他们表示深厚的同情，而相信“此陂荷花开无不并蒂者”的神话般传说，遂赋此词。关于此词的撰写年代，吴庠《遗山乐府编年小笺》说：李用章“乙亥自泽州避兵南迁至福昌，丙子遗山亦自忻州避兵南渡，寓居福昌县之三乡镇，故得与用章相识，闻其述泰和中往事，而有此‘双蕖怨’之作。”按吴氏之说可信。丙子是金宣宗贞祐四年1216)，元好问二十七岁。

元好问《摸鱼儿》(问莲根)词意

元好问写这首词，系有感于这对情人死后化为并蒂莲之传说，所以就以莲起兴，既能切题，而又增加了艺术形象之美。开头用诘问的口气说，莲根有丝多少，莲心知为谁苦?暗示情人真挚的感情与悲惨的命运。“双花”二句点出并蒂莲即是殉情儿女之精魂所化。下面用空灵荡漾之笔，反复哀叹。换头处借用韩偓《香奁集》自叙语，笔势宕开。“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”二句，尤为沉痛。“相思树”用韩凭夫妇故事，比喻贴切。相传韩凭为南朝宋康王舍人，其妻何氏貌美，康王夺之，凭自杀，妻亦投台而死。宋人埋之，二冢相近。其后有大梓木生于二冢之端，有鸳鸯各一，恒栖树上，悲鸣动人。宋人号其树曰相思树(见晋干宝《搜神记》)。结尾“兰舟”以下数句，料想重来时看到红衣(莲花)

半落，狼藉风雨的凄凉情况，暗喻对于殉情儿女悲惨遭遇的惋惜之意，不即不离，悠然不尽。

这首《摸鱼儿》词比起同调的“雁丘辞”来，更为哀怨缠绵，韵味浓郁，亦同样具有张炎所谓“模写情态，立意高远”之特长。

此词亦有不合律之处。如下片“相思树，流年度，无端又被西风误。”“流年度”应作一逗，属下，不应于立。如辛稼轩《摸鱼儿》词中相应之句作“君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土”，方为正格也。