作者： 周本淳

幕府高临碣石开， 蓟门丹旐重徘徊。

沙场入夜多风雨， 人见亲提铁骑来。

李攀龙

本诗选自《沧溟集》卷十三，诗共八首，此为第四首。王中丞名忬，字民应，太仓(今属江苏)人，著名学者王世贞之父，《明史》卷二〇四有传。王忬以右副都御史代杨溥为蓟辽总督，进右都御史，相当于唐代的御史中丞。诗题用中丞二字，一方面是好古的习惯，欢喜用汉唐乃至周代的官名来称本朝相当的职位。另一方面，用中丞二字使人想起唐代的张中丞(巡)的忠烈事迹，以相比附。王忬在嘉靖时期，赤胆报国，关心武备，颇著声威。嘉靖三十八年(1559)二月俺答数部屯会州(今河北平泉南)，挟朵颜为向导，将引兵西寇，却扬言东进，王忬中计引兵而东，俺答乘间由潘家口入，渡滦河而西，大掠遵化等地，京师大震。御史劾王忬，刑部论罪该戍边，严嵩挟私仇论斩。这年五月王忬被杀。李攀龙热烈歌颂王忬的忠义，但不能触及皇帝，所以这八首挽诗措词极为不易。在第二首中说：“属镂不是君王意，莫作胥江万里涛”，比之为伍子胥之冤。这第四首尤为精采。

“幕府高临碣石开”写王忬为蓟辽总督时之气势。把幕府二字置于句首，表现王忬为国宣劳的忠勇，此写生前。“蓟门丹旐重徘徊”，此句写死后忠贞。丹旐(zhào兆)指灵柩前铭旌，犹如后世的招魂幡，引着亡魂早归故上，而王忬的丹旐不肯速归江南故土，而却在蓟门徘徊不肯去，魂犹如此，人自可知。两句一写生前，一写死后，大起大落，总突出王忬的忠勇，为三四句作铺垫。

“沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来。”这两句称得上神来之笔。虚事实写，明明是虚构，但作者用“风雨”“人见”就落实而又不悖于人们的认识。古人多以风雨之夜为鬼魂出没之背景，如杜甫《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”杜诗写的是开边战争给人带来的惨痛，李攀龙却活灵活现地写出王忬死后不忘杀敌报国的忠勇悲壮的气概，使读者也如置身沙场亲见军容。“人见”二字尤应玩味，着此二字，虚事实写而不觉生造，这是一；王忬死后还有人见到他亲提铁骑驰驱沙场，生前之忠烈，不言自喻，对罪名来说，实含翻案，这是二。其三，既有人亲见如此，足可证明王忬之爱国精神，永存人民心中，才能有此传闻。事情虽虚，精神却实。两句虚事实写，以虚衬实，而有上句“蓟门丹旐重徘徊”之铺垫，入情入理，王忬死后凛凛如生。《九歌·国殇》结尾说：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”李攀龙正是抓住这个特点写王忬之冤死，声情壮烈，笔挟风霜，不愧为七绝名篇。