否第十二
【题解】
否卦为异卦相叠（坤下乾上）。本卦结构正好与泰卦相反。此种卦象显示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地阻塞，所以卦名曰否。泰卦从坤变来，否卦由乾变来。乾一变而为姤，即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变姤。二变为遁，即姤再下生一柔，上退一位刚爻，变遁。三变而为否，即遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆卦、变卦，即泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。分析否卦时，要注意它与乾卦、泰卦的关系。“否”有“否定”与“闭塞”两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交，万物不生长。以“人道”来说，是反常的时期，占断对君子不利。否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。
【原文】
否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。
【注释】
[1]匪人：邪人，小人。
【译文】
否卦：小人在中间搞破坏，使上下无法沟通，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。
【解析】
一旦遭受小人的算计，生活便会受到牵绊，事业也将由盛转衰。此时，不宜锋芒毕露地与小人争斗，以免使自己的处境更加险恶。相反，应当冷静思索，找准问题的症结，然后对症下药，逐步消除祸患。
【原文】
《彖》曰“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通[2]也。上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
【注释】
[2]交：交感。通：沟通。
【译文】
《彖辞》说“小人在中间搞破坏，使上下无法沟通，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰”，说明天地无法交感，万物无法沟通。君臣不交感，国家将要衰弱灭亡。外卦为阳为刚、内卦为阳为柔，预示阴气充沛而阳气散失，这是外强中干之象。这种卦象又显现小人在内、君子在外，小人得势其道盛长、君子失势其道衰退。
【解析】
一旦小人得势，君子就要适时而退，这样才能保全自身，另寻时机，蓄势待发。
【原文】
《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难[3]，不可荣以禄[4]。
【注释】
[3]以俭德：以俭约为美德。辟：通“避”。
[4]荣以禄：以利禄为荣。
【译文】
《象辞》说：天地阴阳无法交感，这是否卦之象。君子观此卦象，以俭约的美德躲避灾难，不以利禄为荣。
【解析】
当国家出现小人得势的局面时，君子就应躲避仕途，凭借自我的俭约来培养崇高的品德，不被世俗的功名利禄所诱惑。只要做到这一点，就能在这种非常时期避灾自保。
【原文】
初六：拔茅[5]茹，以其彙。贞吉，亨。《象》曰：“拔茅”，“贞吉”，志在君也。
【注释】
[5]茅：茅草。
【译文】
初六：连根拔起茅草，由于根都相连，也伤及同类植物。占得此爻则吉祥，亨通。《象辞》说：“连根拔起茅草”，“占得此爻则吉祥”，寓意其志在为君王效忠。
【解析】
拔起茅草，却将与茅草相连的其他植物也连根拔起来了，这就暗示了团结的力量。面对小人得势的朝政，君子应立志为君王效忠。因此，必须团结正义之士，共同对付小人。只有这样，才能消除祸患，取得平安。
【原文】
六二：包承[6]，小人吉，大人否亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
【注释】
[6]包：通“庖”，庖厨。
【译文】
初六：厨中有肉，这对小人来说自然是吉祥，对品德高尚的人来说并不是通泰的体现。《象辞》说：“对品德高尚的人来说并不是通泰的体现”，不能让小人扰乱群体。
【解析】
厨中有肉，代表着种种诱惑。这种诱惑，对于没有理想的小人来说，当然是最大的满足；但对于品德高尚而胸怀大志的人来说，并不会扰乱心智，而会明哲保身，等待时机，以便收获更大的胜利。
【原文】
六三：包羞[7]。《象》曰：“包羞”，位不当[8]也。
【注释】
[7]羞：通“馐”，美味。
[8]位不当：才德不称其位。
【译文】
六三：厨中有美味佳肴。《象辞》说：“厨中有美味佳肴”，是因为才德不称其位。
【解析】
之所以心存愧疚，是因为自己的才能、德行与所得到的俸禄不相匹配。这就说明，当自己没有付出什么却收获很多时，这种事情往往令人感到羞耻。
【原文】
九四：有命[9]无咎，畴离祉[10]。《象》曰：“有命无咎”，志行也。
【注释】
[9]有命：君王有赏赐之命。
[10]畴：谁。离：蒙受。祉：福。
【译文】
九四：顺应天道进行赏赐，没有灾祸，谁能得到这种赏赐呢？
《象辞》说：“顺应天道进行赏赐，没有灾难”，说明君王行赏，臣民尽责，各行其志。
【解析】
君王论功行赏，臣民就会尽职尽责。各自都实现了自己的志向，并且齐心协力，自然有利于国家的繁荣发展。
【原文】
九五：休否，大人吉。其亡，其亡，系于苞桑[11]。《象》曰：“大人”之吉，位正当[12]也。
【注释】
[11]苞：苞草。桑：桑枝。
[12]位正当：才德称其职位。
【译文】
九五：暂时休憩而有所闭塞，那些德才兼备的人就会吉祥。危亡呵，危亡，国家命运似乎系结在苞草、桑枝之上。《象辞》说：“德才兼备的人”之所以吉祥，是因为九五之爻居上卦中位，就像其人忧国忧君，才德正当其位。
【解析】
国家命运已经处于极其危险的境地，正是君子适时反击，一展才华的时候。但在这个过程中，一定要时刻保持警惕的心，防备小人再次作乱。
【原文】
上九：倾否，先否，后喜。《象》曰：否终则倾[13]，何可长也？
【注释】
[13]倾：倾倒。
【译文】
上九：倾覆了否卦，先遇恶运，后交好运。《象辞》说：恶运达到极点，好运也就不再遥远了，天地间哪有长久不变的道理？
【解析】
厄运达到极点之后，就不可能再出现更坏的情景，这也就预示着好运即将来临。所以，身处逆境时，一定要心存希望，坚信厄运终将过去，迟早能迎来美好的生活。