和

混沌初开，盘古开天后用斧子在中原刻下一个大字，从此此地开始生根发芽，孕育了中华民族，这个字深深刻在民族的骨子里，撑着它完成了数次转化，沧海桑田，而民族内核始终不变，吹开表面层层黄土，清晰辨认出这字——和。

这个字是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。中华民族早在两千多年前，便发掘出自己内在关于和的基因，一些哲学家提出“和实生物”“和而不同”的理念。

道家《老子》四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”从宇宙本体论、生化论层面，阐释了“和”是阴阳二气矛盾统一，是生成万物的内在依据或存在状态。而《庄子·天道》篇称“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，天和、人和，即是顺应自然，而不要人为地干扰，甚至破坏自然，这是万物之美所以产生的哲学根据。

随着生产力的不断发展，历史作为诗人谱写着“和”的意义，因此，在不同时代，“和”便被赋予不同内涵。而当代中国的“和”文化可以概括为“以和为贵”和“和而不同”。

“以和为贵”是降低文化差异带来的风险和冲突的指导思想和目标，“以和为贵”目标的达到是建立在理解、尊重、信任和沟通的基础上的。当代中国奉行“以和为贵”的准则，这也是建国70年来外交硕果累累的重要原因。理解是尊重的前提，在理解的基础上的尊重才有可能发自内心。这种理解首先是建立在对自己民族文化的理解上，只有对自己民族文化具有相当高的理解水平，才能准确把握自己文化的精神和特点，进而正确理解异质文化。同时这也塑造了中华文化的包容性。

如果“以和为贵”是讲的统一性，则“和而不同”是指的差异性。孔子“君子和而不同，小人同而不和”，意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一、没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾、对待差异所采取的积极的态度和方法。中华民族尊重各族文化，在求同存异的基础上共同推动世界文化的发展。

在大步崛起的时代里，我们更应该注重“和”的思想，无论是国家还是企业，都应该有一颗“和”的心去面对一切的机遇与挑战，只有那样，我们个人，我们的企业，我们的国家，我们的民族才能以更稳健的步伐大步朝前走，才能够在这异常激烈的竞争坏境中永远立于不败之地！