金陵水月庵僧镜澄，能诗，诗成辄焚其稿，故见者绝少。仆游金陵，寓于庵之东房，为录其诗数首，呈袁太史。太史复书云：“我国有颜子而不知，我之过也。”即选刻入《续同人集》中。仆谓镜澄宜往谒太史，镜澄曰：“和尚且作诗，不求太史知也。太史自爱和尚诗，不爱和尚也。”终不往谒。　○清·吴文溥《南野堂笔记》卷五

[述要]　金陵水月庵僧镜澄，颇有诗才，然诗成辄焚其稿，故知者甚少。吴文溥游金陵时，借寓于水月庵，见镜澄诗，以为如此诗篇，不可埋没，于是抄录数首，寄呈袁枚(曾为翰林院庶吉士)。袁见诗后，大为欣赏，并复信云：“我们这里有隐士而我却不知，真是我的罪过。”立即将镜澄诗选刻在《续同人集》中，使之行世。吴劝镜澄前去拜访袁，镜澄却说：“和尚且管自己作诗，并不希望为袁翰林所知。袁自爱和尚诗，并非爱和尚啊。”终未前往拜谒。

[事主档案]　吴文溥(1741—？)　清诗文家。字博如，号澹川。浙江嘉兴人。乾隆二十三年(1758)贡生。佐湖北巡抚幕。阮元督学浙江，见其诗，定为浙中之冠，招入幕中。兼擅古文骈文，宗法六朝、唐宋。著有《南野堂全集》，内有诗集、笔记、《师贞备览》等数种。

袁枚(1716—1798)　清诗人。字子才，号简斋、随园老人。浙江钱塘(今杭州)人。乾隆进士，曾任江宁等地知县。辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。论诗主张抒写性情，创性灵说。对儒家“诗教”表示不满。诗多以新颖灵巧见长。又能文。所作书信颇具特色。有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。