诗文 |
冯少渠《望都峤山》即事感怀诗词赏析 |
释义 |
冯少渠《望都峤山》即事感怀诗词赏析望都峤山 八峰青翠晚烟开,向我征车咫尺来。 词客中唐留翰墨,神仙空际见楼台。 经宵宿雨厓流急,遍地秋风芋叶催。 二十洞天今在望,那从漫叟借诗才。 诗词类别:即事感怀 来源:《八桂四百年诗词选》
冯少渠 冯少渠,广西岑溪人。有《岑溪冯少渠诗集》。 朝代:近代 籍贯:广西岑溪 |
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- 人之患在好为人师。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之情,于利中则争取大焉,于害中则争取小焉
- 人之情安于其所常为。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之情有言然而意未必然,有事然而意未必然者,非勉强于事势则束缚于体面。善体人者,要在识其难言之情而不使其为言与事所苦,此圣人之所以感人心而人乐为之死也。
- 人之所以不快乐,就是因为不知足
- 人之所助者,信也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也
- 人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之所生者神,所托者形。方寸之中实曰灵府,静则神生而形和,躁则神劳而形毙。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之所难者二:乐攻其恶者难,以恶告人者难。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之手无异于己之手也,腋肋足底,己摸之不痒,而人摸之则痒。补之齿不大于己之齿也,己之齿不觉塞,而补之齿觉塞。
- 人之才,成于专而毁于杂
- 人之才,未尝不自人主陶冶而成之者也
- 人之有善,若己有之
- 人之有学也,犹木之有枝叶也
- 人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之
- 人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有能有为,使羞其行,而邦其昌
- 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之生,不患气质之不美,而患立志之不高
- 人之生也,无德以表俗,无功以及物,于禽兽草木之不若也
- 人之生也柔弱
- Aroma
- Foresee
- Exhaustion
- Unsophisticated
- Pungent
- Indispensable
- Functionary
- Deviate
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- Atlantic
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