关汉卿陈母教子(第三折)作品赏析
(正旦同大末，二末、王拱辰领杂当上。)(正旦云： )老身陈婆婆是也。今日是老身生辰贱降的日子①，孩儿每也! (大末云： )有! (正旦云： ) 状元堂上安排下筵席者。若有陈良佐两口儿来时、休着他过来。将酒来! (大末云： ) 理会的。(正旦唱： )
【中吕粉蝶儿】人都说孟母三移②，今日个陈婆婆更增十倍，教儿孙读孔圣文籍。他将那《孝经》来读《论》《孟》讲，后习《诗》《书》《礼记》。幼小温习，一个个孝当竭力。
【醉春风】一个那陈良叟，他可便占了鳌头③，则俺这陈良资夺了第一; 新招来的女婿、他又是状元郎、俺一家儿倒大来喜、喜。则要你郎舅母峥嵘、弟兄每荣显、托赖着祖宗福力。
(二末执壶科。) (大末递酒科，云： )母亲满饮一杯! (正旦做饮酒科，云： )俺慢慢的饮酒，看有甚么人来。(三末同旦儿上。) (三末云： )今日是母亲生日，我无甚么礼物，和媳妇儿拜母亲两拜，也是我孝顺的心肠。可早来到门首也。大哥和母亲说一声，道我在这门首哩。(大末云： )兄弟，你则在门首，我报复母亲去。(大末做见正旦科，云： )母亲，有三兄弟两口儿在于门首。(正旦云： )休着那厮过来! (大末同二末、王拱辰央告科。) (大末云： ) 母亲，看您孩儿面皮，看三兄弟两口儿过来，与母亲递一杯酒，也是他为子之道也。(正旦云： )看着您众人的面皮，着那厮过来。休闲着他，着他烧火剥葱，都是他; 依的，便教他过来，依不的，便着他回去。(大末云： )理会的。三兄弟，母亲的言语： 着你过去烧火剥葱，扫田刮地，抬桌搬汤; 你依的，便过去，你依不的，休着你过去哩! (三末云： ) 母亲怕闲了我。(三末同三旦做见科： ) (三末云： )母亲，您孩儿和媳妇儿没有手帕④，拜母亲几拜。(正旦云： )兀那厮，你休拜，谁教你与我做生日来? (三末云： ) 我来拜母亲几拜，也是为子之孝道也。(正旦云： )兀那厮，你见么? (三末云： )您孩儿见甚么那? (正旦唱： )
【红绣鞋】俺这里都是些紫绶金章官位，那里发付你个绿袍槐简的钟馗⑤? 哎! 你一个探花郎，又比俺这状元低; 俺这里笑吟吟的行酒令，稳拍拍的做着筵席⑥。(正旦云：)你说波，(唱，)可不道那堝儿发付你⑦?
(正旦云： ) 大哥，咱行一个酒令，一人要四句气概的诗⑧，押着那 “状元郎” 三个字; 有那 “状元郎” 的便饮酒，无那 “状元郎” 的罚凉水。教那厮把盏! 先从大哥来把了盏，便问道： 吃酒的是谁? 把盏的是谁?各自称呼着那官位者。吃了酒，看那厮拜! 先从大哥来。(三末云： ) 我理会的。(做递酒科： 云： )先从母亲来。(正旦云： )先从大哥来。(三末递酒与 大末科。) (大末云： ) 母亲，您孩儿吟诗也。诗曰： 当今天子重贤良，四海无事罢刀枪，紫袍象简朝金阙，圣人敕赐状元郎⑨。(三末云： ) 住者! 白马红缨麾盖下⑩，紫袍金带气昂昂。月中失却攀蟾手，高枝留与状元郎。(大末做吃酒科，云： )问将来。(三末云： ) 吃酒的是谁? (大末云： )是状元郎。我问你，把盏的是谁? (三末云： )把盏的我是杨六郎。(三末做拜科。)(做递酒与二末科。) (二末云： ) 母亲，您孩儿吟诗也。诗曰：一天星斗焕文章，战退群儒独占场，龙虎榜上标名姓(11)，头名显我状元郎。(三末云： )住者! 时乖运蹇赴科场(12)，命福高低不可量。八韵赋成及第本，今春必夺状元郎。(二末做吃酒科，云： )问将来! (三末云： ) 吃酒的是谁? (二末云： ) 是状元郎。我问你，把盏的是谁?(三末云： ) 我是酥麻糖。(做拜科。)(递酒与王拱辰科。) (王拱辰云： ) 母亲、大舅、二舅，我吟诗也。诗曰： 淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央(13)，醉里忽闻人语闹，马头高喝状元郎。(三末云) 住者! 笔头刷刷三千字，胸次盘盘七步章(14);休笑绿袍官职小，才高压尽状元郎。(王拱辰饮酒科，云： ) 问将来! (三末云： )吃酒的是谁? (王拱辰云： ) 是状元郎。那把盏的是谁? (三末云： ) 把盏的是耍三郎。(做拜科。) (与三旦递酒科。)(三旦云： ) 母亲，您媳妇儿吟诗也。诗曰：： 佳人贞烈守闺房，则为男儿不气长。国家若是开女选，今春必夺状元郎。(三末云： ) 住者! 磨穿铁砚汝非强，止可描鸾守绣房; 燕鹊岂知雕鹗志(15)，红裙休笑状元郎。(旦儿饮酒科，云： ) 问将来!(三末云： ) 吃酒的是谁? (旦儿云： )我是状元郎。把盏的是谁? (三末云： ) 把盏的是你的郎。(与正旦递酒科。) (正旦云： ) 这厮他到阙不沾新雨露，还家犹带旧风霜; 绿袍槐简消不得，对人犹说状元郎。(三末云： ) 住者! 拜别诸亲赴选场，绿袍羞见老尊堂。擎台执盏厅前跪，则这红尘埋没了状元郎。(正旦云： )诗曰： 黄金不惜换文章，教子须教入庙堂(16)。自古贤愚难相比。您这状元郎休笑俺探花郎。(三末云： )住者! 您这些马牛襟裾粪土墙(17)，我这海水如何着斗量! 你这漏网之鱼都跳过，因何撇下状元郎? 罢、罢、罢，母亲不必人前羞我，您孩儿顶天立地，噙齿带发，带眼安眉(18)，既为男子大丈夫，不得为官，着母亲哥哥羞辱! 则今日好日辰，辞别了母亲，再去上朝求官应举去。我若不得官，我去那深山中削发为僧，永不见母亲之面; 我若为官，不在他三人之下。你看我打一轮皂盖飞头上，摆两行朱衣列马前，佳人捧臂，壮士擎鞭;我骑礼部侍郎坐下马，借翰林院学士当直人。 我带三分御酒， 拂两袖天香，丝鞭袅三尺春风，袍袖惹半潭秋水; 两街仕女急步掀帘，三市居民尽皆拱手(19)，马前高喝状元来，十里香街咸钦敬。大刚来一日峥嵘(20)，我直着报答了十年辛苦。说兀的做甚! 这一去，翻身一跳禹门开(21)，凭着胸中贯世才，休道桂枝难攀折，母亲放心，今春和月抱将来。(下) (大末云： )母亲，三兄弟这一去，必然为官也。(正旦云： ) 孩儿去了也 (唱： )
【醉高歌】我可也不和你畅叫扬疾，谁共你磕牙料嘴(22)。我则是倚门儿专等报登科记(23)，知他俺那状元郎在那云里也那是雾里?
(报登科记的上，云： )自家报登科记的。有陈婆婆第三个孩儿，得了今春头名状元，我报登科记走一遭去。可早来到门首也。(做见大末科，云： ) 大官人，三官人得了今春头名状元，小人特来报喜。(大末云： )你则在这里，我报复母亲去。(见科，云： )母亲，三兄弟得了今春头名状元也，有报登科记的在门首。(正旦云： ) 与他十两银子。(大末云： ) 理会的。与你十两银子。(报登科云： )谢了官人! 小人回去也。(下) (三末跚马儿领祗候上。)(24) (祇候云： ) 小来下路。(三末云： ) 要做状元有甚么难处! 下头穿了衣服，便是状元。今日得了头名状元，摆开头答(25)，慢慢的行。(正旦云： ) 大哥、二哥、女婿，咱都去接待孩儿去来。(大末云： )俺跟着母亲接兄弟去来。(正旦唱： )
【普天乐】圪蹬蹬的马儿骑，急飐飐的三檐伞低(26); 我这里忙呼左右; 疾快收拾! (三末云，)祗候人接了马者。(祇候云： ) 牢坠镫。(三末云： ) 母亲来了也。(正旦唱)他见我便慌下马。(三末云： )祗候人摆开者。(三末躬身立住科。)正旦唱： )他那里躬身立。(三末云： )母亲，您孩儿得了官也，就这里拜母亲几拜。(做拜科。)(正旦唱： ) 我见他便展脚舒腰那里忙施礼，(做哭科。) (唱： ) 险些儿俺子母每分离。(三末云： ) 亲严教，岂得今日为官。(正旦云： ) 你为官呵，(唱： )你孝顺似那王祥卧冰，你恰似伯俞泣杖，哎，儿也，你胜强如兀那老莱子哎斑衣(27)。
(三末做过来科，云： )大哥、二哥，我不拜你，我的文章高似你。母亲，您儿往西川绵州过，那里老老送与我一段孩儿锦，将来与母亲做衣服穿。(正旦云：)大哥，将的去估价行里，看值多少钱钞。(大末云： )估价值多少? 母亲，价值千贯。(正旦云： ) 辱子未曾为官，可早先受民财，躺着须当痛决! (大末云： )兄弟，为你受了孩儿锦，母亲着你躺着，要打你哩! (三末云： ) 母亲要打我，番番不曾静扮(28)。(正旦做打科。)(大末云： ) 母亲，打的金鱼坠地也(29)!(杂当做打报科。云：)有寇莱公大人有请(30)。(正旦云： )不妨事。我见大人自有说的话。(大末云： ) 下次小的每。与我背马者(31)!(正旦云： )孩儿休背马，辆起兜轿，着四个孩儿抬着老身，我亲见大人去来。(唱： )
【啄木儿煞】咱人这青春有限不再来。金榜无名誓不归，得志也休把升迁看的容易。古人诗内，则你那文高休笑状元低。(同众下。)
本剧的全名为 《状元堂陈母教子》，其事似据 《宋史 ·陈尧佐传》敖衍而成。谓陈母苦心教子读经，建状元堂壮其志。长子良资、次子良叟先后状元及第。季子良佐又往取应。状元王拱辰长街夸官。陈母误作己子，近前呼唤。发觉错认后，羞愧难当，乃邀至家，以女儿梅英许之为妻。良佐以探花归，为母羞辱。佐一怒之下，再应科考，果中状元。但因私受西川父老孩儿锦，又为母责打。莱国公寇准奉旨前来，褒奖陈门母贤子孝。
这里所选的是 “厅堂责子”一折。为本剧的精彩片断。理学大师邵雍曾谓： “遗子黄金满籝，不如教子一经”，陈母信念与此相类，她辛勤教子读经希望儿子皆能夺魁，满堂花开状元红。岂料，她最疼爱的小儿子竟做了 “榜衬”，使其大失所望，怅恨不已。恰值其寿诞之日，于状元堂设宴庆贺，按照常理，陈母尽可情怀大开，畅饮几杯美酒。可是，陈母则不然，她既为二子一婿的 “占了鳌头”、“夺了第一”而暗自庆幸。又恨良佐“辱没家门”。状元堂其乐融融的喜庆气氛，并未荡去她心头的烦忧。
良佐夫妇前来庆寿，她拒而不见。良资等人近前再三央告，
她看着“众人的面皮”，才勉强应允。但是，得高第者一个个神气活观，端坐状元堂，唯独令良佐“烧火剥葱，扫田刮地，抬桌搬汤，”厕身于奴仆间，以供驱使差遣。并当众羞辱他： “俺这里都是些紫绶金章官位，那里发付你个绿袍槐简钟馗?”同胞弟兄，占高魁者成龙成虎，被其母视作希世珍宝，为“榜衬”者如鸡如犬，在母亲眼里草芥不如。这一冷一热交替出现的家庭生活画面，映照出陈母思想深处势利的一面。
继而，陈母令行酒令： “一人要四句气概的诗，押着那 ‘状元郎’三个字。有那 ‘状元郎’的便饮酒，无那‘状元郎’的罚凉水，教那厮把盏。……吃了酒，着那厮拜。”话中所云“那厮”，看上去是不明所指，实际上却字字戳到良佐的痛处。弟兄行中，只有他一人不是状元，不言而喻，饮凉水者非他莫属。其母这一番肉中含刺的话语，无疑又给他一个很大的难堪。果不其然，“紫袍金带气昂昂”的陈良资诸人; 一个个朗声高吟： “圣人勅赐状元郎”、“高枝留与状元郎”、“头名显我状元郎”，就连其妻也声称： “国家若是开女选，今春必夺状元郎”，话语间似乎都透露出一种得意洋洋、自命不凡的情态。满堂状元，一片喧呼，甚嚣尘上。一边是“笑吟吟的行酒令，稳拍拍的做着筵席”，是何等荣光; 一边是慑于严厉家教，团团游转于众人之间，来往承应，应付周旋，是那样的尴尬。
在这里，陈良佐成了一名任人摆布的角色。严母怒斥他、奚落他、厌恶他，兄弟辈嘲讽他，挖苦他、戏弄他; 妻子也附和众人，埋怨他、鄙夷他、讥刺他，使他简直无地自容了。这恰说明，尊卑贵贱的名分观念，不仅其母笃信至诚，也紧紧牢笼住所有在场者的思想。所谓“万股皆下品，唯有读书高”，它的真实含义并不在于推许“读书”，而是着眼于占高魁，做高官、享重名上。舍此，纵然学富五车，也只能是一介寒儒，为人所鄙视。那怕是取得功名，有了做官的资格，但若位卑职微，也同样为人所轻贱。在这里。所有的母子之爱，手足之情，郎舅之谊，夫妻之恩，几乎都荡然无存，剩下的则是利禄与名位的关系，这便“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。” (马克思、恩格斯《共产党宣言》)
清人吴敬梓《儒林外史》小说中的陋儒马二先生，曾这样劝导醉心于利禄的农家子弟匡超人： “以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。……只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖，这就是《孝经》上所说的，‘显亲扬名’才是大孝，自身也不得受苦。” (十五回)这就道破了其中的奥秘。原来“忠孝”是与“显亲扬名”划等号的。不过，本剧中的陈母，身处“累代簪缨”的豪门名族，其眼界远非“穷酸饿醋”马二所比，她希望儿子中高魁，扬大名。一旦不能如愿，便感到“辱没家门”，有玷祖宗之清德，“枉做男儿大丈夫。”由此可以看出，她的头脑完全为封建传统观念所禁锢，已达到冷酷无情的地步。作者对于这一良母之“楷模”，是微含讥讽的。其创作动机，正流露于对情节的客观描述之中。
作品倘若一味渲染陈良佐的忍气吞声，那便有失生活的真实。故而，作者笔锋陡转，写他不堪屈辱，感叹“红尘埋没了状元郎”，口称： “母亲不必人前羞我，您孩儿顶天立地，噙齿带发，带眼安眉，既为男子大丈夫，……我若不得官，我去那深山中削发为僧，永不见母亲之面。”话语中浸透着愤激和酸苦，态度是何等决绝。这说明，陈良佐在默默忍受众人奚落时，其内心世界并不平静，经过了一番艰苦的心灵搏斗，才最终下定了背水一战的决心。封建的传统观念，犹如一座无形的大山，压迫得他几乎窒息，几乎身碎，连家庭都无他的安身之所，只得愤而出走。此一去，倘若再战失利，很可能母子终生不得一见。然而，醉心于高官厚禄的陈母，却毫无怜悯之意，仍一心想的是 “倚门儿专等报登科记” 。就连朝夕共处的妻子，也无一语挽留，兄弟辈更不必论起，心地冷酷到极点。
岂料，良佐此去，果然高中状元。陈母那冷若冰霜的面孔，马上变得春风融融，匆促令儿子、女婿： “咱都去接待孩儿去来。”新科状元陈良佐那 “圪蹬蹬”的马，“急飐飐”的伞盖，招惹得这位陈母眼花缭乱，“忙呼左右，疾快收拾”。直至此时，她才忽然念起母子之情： “险些儿俺子母每分离，”简直要潸然下泪了。此时的良佐，在她的眼中，也由 “绿袍槐筒的钟馗”、“辱没家门”的孽子，一变而为卧冰王祥、泣杖伯俞、戏彩娱亲之老莱子了。出自天性的真淳母子之情，却为功名利禄所左右，岂不是人生一大悲剧。
作品虽然对严于教子的陈母性格中的虚伪、势利、褊狭、执拗等给以善意的批评，但更主要的是发掘她内心世界潜藏的美德，并予以歌颂。她告诫儿子勿以奔競取官，“学儒业，守灯窗，望一举，把名扬。” (头折)要靠正途争得出身，不枉取人财。建造状元堂，挖出一窑金银，她分文不取，令家人如数 “培埋”。这都反映出她思想品德的可贵。
陈良佐于途中私受西川父老所赠价值千贯的 “孩儿锦”，归而奉母。她庆贺儿子天下夺魁的一腔热情，顿时化作冰水，严厉训斥道： “辱子未曾为官，可早先受民财，躺着须当痛决哩。”她不顾儿子头名状元的显贵身份，将其 “打的金鱼堕地。”从这一情节可知，她的教子求官，并非是让其攫取民财，大饱私囊，损人利己，而是令其清正廉明，奉公守法，“传正道暗助王纲。”(头折)在同一文化背景下产生的孙仲章杂剧《勘头巾》，剧中张鼎唱： “且休说受苞苴是穷民血，便那请俸禄也是瘦民脂”，所反映的思想与此相类，都带有较强的人民性。
倘若将本剧放在元代整个历史背景下来考察，更可发现它的思想价值。在不足百年的元代，竟有近八十年不行科举。“权豪势要，每纳奔竟之人，夤缘阿附，辄窃仕禄。其怀才抱道者，耻与并进，甘隐山林而不去。”(《明史·选举二》洪武三年诏)一时节，“侥倖之门多，而方正之路塞。官冗于上，吏肆于下。” (《元史·百官一》)以至以入粟纳官，更为富豪子弟跻身仕途大开方便之门。郑德辉在《王粲登楼》中所描绘的： “如今那有钱人没名的平登省台，那无钱人有名的终淹草莱，如今他可也不论文章只论财”，便反映的是这一现实。难怪有人慨叹： “不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐”、“智和能都不及鸦青纱。”(佚名[中吕·朝天子]《志感》)在那种人妖混淆、是非颠倒的时代里，一些膏粱子弟，“虽则居官，律令不晓，但要白银，官事便了” (李行道《灰阑记》)，“损人安己要成家，一个个违王法” (佚名〔双调·快活年〕)。官场的污浊，吏治的黑暗，由此可知。本剧所写的，恰与此相反。陈氏弟兄一个个均靠正途取得出身，声称： “学而第一须当记，养子休教不看书”。陈母则从严教子，视金银珠宝如敝屣。痛责儿子“贪图财利，接受蜀锦”，想到的是： “苦百姓赤手空拳。”很显然，作者是以陈母的洁身自好、忧国忧民的美德，来映照官场的腐败、丑恶，用旁敲侧击的方法，在曲折地表露对黑暗现实的不满。字里行间，都时而给人以匣剑帷灯之感。由此可见。不准确地把握元代的社会情势，就很难对本剧作出比较切合实际的评价，还可能为剧中的封建道
德说教而转移视线。
本剧在艺术上的一个显著特色，便是庄谐杂出，婉而含讽。剧中的陈母，望子成龙心切，她希冀儿子功成名就，“齐家治国安邦”，这反映了相当一部分父母的普遍心理。她一再告诫儿子： “钱财上不枉求，我觑看那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉” (第二折)，在那种嗜财如命、人欲横流的黑暗世道里，能够独出污泥而不染，诚为难能可贵。后来，又对贪图财物的状元儿子痛加责打，不顾情面，则表现出其刚烈、正直的思想品格。在这位 “治家有法，教子有方”的贤母身上，无疑地寄寓了作者的某些旨趣。但是。这位陈母有严父 “冰霜之直政”，却无慈母爱子之温情，过于看重名位，等级，以至将仅中探花的良佐逼走。良佐一旦中状元荣归，她旋即由冷变热，勿促迎接。作品以其前倨后恭不同情态的鲜明对比，揭示了她思想个性中虚伪、势利、庸俗的一面，对她作了善意的嘲讽。不过，这类嘲讽往往蕴含在庄严的场景中，它主要是借助于人物一系列不够协调、有悖情理的外部动作来展示，故而谐而不谑，恰到好处。，
再者，作品以游戏之笔写陈良佐的应试，其间也包容着对当时科场的极大讽刺。这一人物，实际上是个常以狂言作自我掩饰的孱头。他初次入京应科考，连 “天下太平”的 “下” 字都写不出，竟然也被主考官稀里糊涂地取作探花。似这样不通文墨之辈，仅隔一年，便高中状元，岂非滑天下之大稽。杨显之 《临江驿》杂剧中的试官，声称： “皆言桃李出春官，偏我门墙不一般，何必文章出人上，单要金银满秤盘。”这里的考官虽未索取贿赂，但他本人当与陈良佐为同一类人物，正如 《聊斋志异·司文郎》中说： “帘中人并鼻盲矣。”以委婉的笔调，抨击了试官的昏聩不察，具有很强的讽刺意味。
注释
①贱降: 对自己生日的谦称。
②孟母三移: 相传孟轲幼年时,邻里环境不好,孟母三次迁居,使轲得到较好的学习环境。事见 《列女传· 母仪》等书。
③占了鳌头: 古时称中状元为独占鳌头。
④手帕: 指寿礼。帕,原作“怕”。据文意改。
⑤紫绶金章: 犹谓金印紫绶、形容官高位尊。紫绶紫色丝带,作印组。《汉书·百官公卿表上》: “相国、丞相,皆秦官,皆金印紫绶。”章,印章。《初学记》二六引汉卫宏 《汉旧仪》 : “丞相、将军,黄金印,龟纽,文曰章。”绿袍槐简: 形容官职卑微。绿袍,即绿衫。唐制,官三品以上服紫,四五品以上服绯,六七品服绿,八九品服青。参见《唐会要》三一《舆服》上《章服品第》。简,手版。古代官吏上朝或谒见上司时所执,备记事用。即笏。钟馗(kui葵) : 传说唐玄宗病瘧,昼梦一大鬼,破帽、蓝袍,角带、朝靴,捉小鬼啖之。自称终南进士钟馗,尝应举不第,触阶死。
⑥稳拍拍: 形容安稳、稳妥。
⑦那埚 (guo锅)儿:犹言哪里。
⑧气概: 出息,气派。
⑨罢刀枪: 犹言战争平息,天下太平无事。
⑩麾 (hui灰)盖: 此指仪仗中的旗与繖。
(11)龙虎榜: 唐贞元八年,欧阳詹与韩愈、李观、李绛等二十三人于陆贽榜联第,詹等皆有文名,时称龙虎榜。见《新唐书·欧阳詹传》。后世称会试中选为登龙虎榜。
(12)时乖运蹇 (jian简) : 谓命运不顺。乖,违背,抵触。蹇,不顺利。
(13)琼林: 琼林宴。皇帝赐新科进士的宴会。宋初,太宗太平兴国二年赐宴新科进士于琼林苑,因有琼林宴之名。参见《宋史·选举志》一。未央,汉宫名。高祖七年,萧何主持营造。此借指皇宫。
(14)七步章: 《世说新语·文学》“文帝 (曹丕) 尝令东阿王 (丕弟曹植) 七步中作诗,不成者行大法,应声便为诗曰: ‘煮豆持作羹,漉菽以为汁; 萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。’帝深有惭色。”后称人文思敏捷为七步成诗。
(15)“燕鹊”句: 《史记·陈涉世家》: “陈涉太息曰: ‘嗟乎! 燕雀安知鸿鹄之志哉!’”此取其义。
(16)庙堂: 朝廷。古代帝王遇大事,告于宗庙,议于明堂,故后世以庙堂指称朝廷。
(17)马牛襟裾: 喻衣冠禽兽。韩愈 《符读书城南》: “人不通古今,马牛而襟裾。”襟,裾,泛指人的衣服。粪土墙: 《论语·公治长》: “粪土之墙,不可杇也。”谓顽劣愚钝不可教。
(18)噙齿带发: 有齿有发。比喻堂堂正正的人。噙,含。带,或作“戴”。《列子·黄帝》: “有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人。”带眼安眉: 有眉有目。比喻有面目、有体面的。
(19)拱手: 两手沓合以示敬意。《礼·曲礼》上: “遭先生于道,趋而进,正立拱手。”
(20)大刚: 总算。或作大纲、待刚、大冈,义同。
(21)禹门: 即龙门。相传为禹开凿,故称。古时喻人登上显赫的地位为跃龙门。
(22)畅叫扬疾: 或作“唱叫扬疾。”谓大声叫喊,吵闹。磕牙料嘴: 搬弄唇舌。料,原作“抖”,径改。
(23)登科记: 科举时代及第士人的名录。
(24)跚马儿: 踩马儿。跚(shan删) ,踩,踏。马儿,舞台上的一种象征马的砌末。
(25)头答: 或作“头𨃚”、 “头踏”。官员出行前导的仪仗。
(26)急飐飐: 急匆匆。 指急快地飘动。飐 (zhan展) 因风吹面颤动。
(27)王祥卧冰: 干宝《搜神记》十一:(王祥) 继母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”伯俞泣杖: 伯俞,或作 “伯瑜”,汉时人。曹植 《鼙舞歌·灵芝篇》: “伯瑜年七十,采衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。”故事见刘向 《说菀·建本》。老莱子斑衣:老莱子,春秋时楚隐士,避乱,耕于蒙山下。其戏彩娱亲事,见 《初学记》第十七引《孝子传》。谓: “老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五綵褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。”
(28)静扮:或作静辦、净办、静辨。谓清静、安静。
(29)金鱼: 唐制,三品以上服紫,佩金符,刻鲤鱼形,谓之金鱼。
(30)寇莱公: 寇准,字平伸,宋朝下邽人。太宗朝举进士,累擢枢密院直学士。天禧时封莱国公。《宋史》有传。
(31)背马: 当作 “鞴马”。谓驾马。