关于《法律名言大全·刑赏乃劝惩之别名》的名人名言
在政治宽和的国家，爱国、知耻、畏惧责难，都是约束的力量，能够防止许多犯罪。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》
法律不是主人，而是奴仆; 谁遵守了它们，谁就可指使它们。
〔美〕比彻《来自普利茅斯讲坛的谚语》
人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。
〔古希腊〕柏拉图《法律篇》
人类受制于法律，法律受制于情理。
〔英〕 托·富勒《箴言集》
如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人穿他小时候穿的外衣。
〔美〕托·杰弗逊《杰弗逊文集》
在任何地方，欲念都需抑制和监督，所以法律应当去调节欲念。
〔法〕马布利《马布利选集》
享有极度的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
〔俄〕赫尔岑《教育史讲义》
严峻的刑罚比较适宜于以恐怖为原则的专制政体，而不适宜于以荣誉和品德为动力的君主政体和共和政体。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》
如果美德得不到应有的奖励，人间的罪恶就会横行无忌，而受不到惩罚了。
〔波兰〕显克微支《十字军骑士》
法律规则之所以能强迫人，是因为人们如果不遵守法律规则，他就不再是人了。
〔法〕莱翁·狄骥《宪法论》第1卷
规范的法律规则或实际所谓法律规范，就是把某种作为或不作为强加于所有生活在社会中的人们。
〔法〕莱翁·狄骥《宪法论》第1卷
他们虽然在这个世界逃避了惩罚，但惩罚却在另一个世界里等待他们，而只是时间延长了而已。
〔法〕大仲马《基督山伯爵》
如果我为害他人，我只期待刑罚，因为并无理由要别人对我比我对他们表现更多的爱心来。
〔英〕 洛克《政府论》
如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
〔英〕毛姆《月亮和六便士》
上苍之剑既不会滥杀无辜，也不会放过罪人。
〔意〕 但丁 《神曲》
惩罚的目的就是使一个罪犯变成一个好人。
〔荷兰〕格老秀斯《战争与和平法》
惩罚是由于邪恶行为而招致的一种痛苦。
〔荷兰〕格老秀斯《战争与和平法》
刑罚频繁总是政府衰弱或者无能的一种标志。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》下册
刑罚在任何情况下，必须只是由于一个人已经犯了一种罪行，才加刑于他。
〔德〕康德《法律哲学》
合理的刑罚只有两种，也就是古时常用的那两种，体罚和死刑。
〔俄〕 列夫·托尔斯泰《复活》
任何一种惩戒方法只有在它将一个人排斥在总的队伍之外。同时，它是受到舆论的坚决判决所支持时，才能发生有益的作用。
〔俄〕 马卡连柯《教育诗》
惩罚总是紧跟在罪行的后面。
〔美〕贺拉斯《颂诗集》
为什么监狱的监禁折磨人?因为它违反自然。
〔德〕费尔巴哈《必然和自由》
牢房是用法律之石筑成的，青楼是用宗教之砖彻成的。
〔英〕布莱克《地狱里的谚语》
使人增值的方法唯有死刑的宣告。
〔法〕 司汤达《红与黑》
法律几乎不可能因言语而处人死刑，除非法律明定哪些言语应处死刑。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》
预防犯罪远胜于惩罚犯罪。
〔英〕欧文《欧文选集》
法律只促进建立简单的需要和习惯时，可以形成一种能够预防或制止贪婪所造成的破坏的制度。
〔法〕马布利《马布利选集》
奸伪的人比正直的人，更容易逃出罗网。
〔法〕雨果《海上劳工》
君子为国，正其纲纪，治其法度。
(北宋) 苏辙《新论下》
无法不可以治也。不知礼义，不可以行法。
(汉)刘安《淮南子·泰族训》
言行而不轨于法令者必禁。
(战国)韩非《韩非子·问辩》
释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。
(战国)韩非《韩非子·饰邪》
一事殊法，同罪异论。
(汉) 桓谭《陈政事疏》
刑罚繁而意不恐，则令不行矣;杀戮众而心不服，则上位危矣。
(春秋)管仲《管子·牧民》
国家大事，惟赏与罚。
(唐)吴兢《贞观政要·封建》
赏者政之大德也，罚者政之大威也。
(晋) 傅玄 《傅子·治体》
国家当以赏示信，以罚示威。
《清太祖武皇帝实录》卷四
治国之要三，曰官人，曰信赏，曰必罚。
(宋)朱熹《宋名臣言行录》
赏以劝善，罚以惩恶。
(汉)荀悦《申鉴·政体》
赏功而不罚罪，非国典也。
(三国·魏)曹操《败军抵罪令》
善者，所以正善，令士忘死。罚者，所以正乱，令民畏之。
(战国)孙膑《威王问》
杀一以惩万，赏一而劝众。
(唐)魏征《群书治要·阴谋》
罚一则千人恐，滥一罪则百夫愁。
(唐)陈子昂《答制问事·请措刑科》
赏一劝百，罚一惩众。
(隋) 王通 《中说·立命》
赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。
(唐)魏征《群书治要·申鉴》
无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
荀况《荀子·王制》
赏当其劳，无功者自退;罚当其罪，为恶者戒惧。
(唐)吴兢《贞观政要·择官》
刑赏之本，在于劝善而惩恶。
(唐)吴兢《贞观政要·刑法》
赏不当功，则不如无赏;罚不当罪，则不如无罚。
(宋)张孝祥《缴驳成闵按劾部将奏》
为善者蒙赏，为恶者受罚。
(唐)吴兢《贞观政要·择官》
赏务速而后劝，罚务速而后惩。
(唐)柳宗元《断刑论》
无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。
(宋)李觏《强兵策》之八
立必信之赏，施必行之罚。
《三国志·魏书·杜恕传》
赏厚而信，刑重而必。
(战国)商鞅《商君书·修权》
号令不虚出，赏罚不滥行。
(宋)欧阳修《准诏言事上书》
赏必行，罚必当。
(汉)刘向 《说苑·政理》
善人赏而暴人罚，则国必治。
(战国)墨翟《墨子·尚同下》
赏罚不可轻行。
(唐)吴兢《贞观政要·封建》
不赏私劳; 不罚私怨。
《左传·昭公五年》
邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。
(宋)林逋《省心录》
赏善而不罚恶，则乱; 罚恶而不赏善，亦乱。
(唐)元结《辩惑二篇》
赏罚明则将威行。
(汉) 黄石公《三略》
赏不避疏贱，罚不避亲贵。
(晋)杨泉《物理论》卷一
功不滥赏，罪不滥刑。
(唐)元结《二风诗·治风诗五篇·至正篇》
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
(三国·蜀)诸葛亮《便宜十六策·赏罚第十》
对于违反党纪的人，不管是什么人，都要执行纪律，做到功过分明，赏罚分明，伸张正气，打击邪气。
邓小平《邓小平文选》
我们要学会使用和用好法律武器。对违法犯罪分子手软，只能危害大多数人民的利益，危害现代化建设的大局。
邓小平《邓小平文选》