先秦两汉·贾谊议改正朔
汉高祖即位后,一直沿用秦的正朔和服色。贾谊根据“五德终始说”,认为秦为水德,汉灭秦,即土克水,所以汉应为土德。贾谊因此上奏文帝,议改正朔及服色。但是文帝非常谦让,所以贾谊的奏议一直没有付诸实施。《汉书·贾谊传》:“谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未遑也。”
诗文 | 先秦两汉·贾谊议改正朔 |
释义 | 先秦两汉·贾谊议改正朔先秦两汉·贾谊议改正朔 汉高祖即位后,一直沿用秦的正朔和服色。贾谊根据“五德终始说”,认为秦为水德,汉灭秦,即土克水,所以汉应为土德。贾谊因此上奏文帝,议改正朔及服色。但是文帝非常谦让,所以贾谊的奏议一直没有付诸实施。《汉书·贾谊传》:“谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未遑也。” |
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