修辞类·推扩铺张式的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】凡事所必无，理所可有者，辞人属笔，每每如此，是为铺张。……诗文不免，惟词亦然。括而为言，有“推扩”、“类比”与“凑拍”三种写法。即主题放大言之者为“推扩”。意最显豁。(《詹安泰词学论稿》第七章《论修辞》)

【词例】

虞 美 人

苏 轼

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃?酝造一场烦恼送人来。

【解析】诗词创作为了把事物形象突现出来，使其更感人，为了使情感抒发得淋漓尽致，给人震撼的力量，往往要使用辞意铺张的手法：“故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存……是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗; 襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论”( 《文心雕龙·夸饰》)，所谓“深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无间”(扬雄 《解嘲》)，都是指铺张夸饰之辞。夸张可以直接铺陈夸饰，而更多的是利用比喻、通感等修辞手法进行夸张。概括言之，有“推扩”、“类比”与“凑拍”三种写法。为了诗化地表现作者的审美情感，为了有艺术感染力地表现题旨，词人常常将主题尽情夸张，造成一种创作主体意识外射的诗的意象，从而创造出不一般化的美学境界。这就是推扩铺张式的艺术表现手法。我们以苏轼的 《虞美人》 为例说明这个特点。

元丰七年 (1084) 十一月，苏东坡在高邮与苏门四学士之一秦观亲密会聚。别时，秦观依依送至淮河，宴饮告别中，东坡作此词以寄离情，其中借通感以夸饰离情的名句“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，情真意切，动人心弦，惠洪在《冷斋夜话》中说他曾 “见其亲笔，醉墨超放，气压王子敬 (献之)”，当是实情。

夸张最要紧的是讲究“为情造文”，如果无情无感，却要苟驰夸饰，其语言意境必是苍白无力，苏轼的这个夸张名句之所以世世盛传，就在于是情之所至，发自肺腑。当时，秦观厚意拳拳，难分难舍，远送二百余里，苏轼在当空残月，透隙窥人的晚上，归卧船中，只听到淮水波声拍枕，不眠至晓。这种愈来愈高涨、愈来愈强烈的离情，不用这“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”的夸张，怎么能尽情地抒发出来呢! 汴水，自开封向东南流，经应天府 (北宋的“南京”，今河南商丘)、宿州，于泗州入淮。苏轼这次旅程，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入应天府。面对“逝者如斯”、无情的流水，随着故人东去，此时此刻的苏轼却载满一船离愁别恨，独自西行，这是一种什么样的滋味呀!“离恨”本是一种抽象的情感，它既没有体积、重量，也摸不着看不见，但在词人的笔下，它却成为一种具体可感、甚至有体积、重量的事物，这是以审美对象为基础的主观感情自由抒发的想象活动，是主客观交融而偏于主观想象的产物，它给人以丰富的联想和审美享受，其构思非直线式而是曲线式的运行。“离恨”不但有了体积、重量，而且是“一船”，“一”在这里是“满”、“全”的意思，足见其“离恨”之多之重，这样大大扩展了 “离恨”的空间、增加了它的重量，创造了历久不磨的词的妙境。这个妙境被后人竞相摹拟。同为苏门学士的张耒的 《绝句》云：“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”，虽然亦有情致，但不属夸饰，唯李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”(《武陵春》)、王实甫的“遍人间烦恼添胸臆，量这些大小车儿如何载得起”(《西厢记》)，得东坡之神，而从否定的角度来表现，更使人觉得愁情沉重，夸张的感染力也同样是强烈的。

正因为“离恨”如此沉重和深长，所以不由得引起苏轼对往事的回忆和感慨。词的下片自然转入追忆当年两人同游的情景上来。元丰二年，东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，两人畅游无锡，饱览惠山，诗酒唱和，其乐融融，并且再会面于吴兴，寓西观院，遍历诸寺，“竹溪花浦同醉。”“酒味多于泪”，指人世间的坎坷离别多于美景团聚。末两句用设问句，而真情洋溢： 谁叫我发现了你，欣赏你的才气，与你建立了感情，如今反而酿造、增加了你无穷无尽的烦恼?“风鉴”，指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四云：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物、拔擢贤才之所急。”词人在这里真正的意思是说很珍惜这份友情，只是因为有了真挚的友情就有了彼此的牵挂，所以才故作反语。下片对他们友情的追溯，再为 “无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”的夸张作注脚，使读者觉得这种夸张的抒情确是有感而发、有为而作，不为虚妄。