伯雍种玉是什么意思

〖典源〗晋干宝《搜神记》卷十一：杨公伯雍，洛阳县人。“父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许，公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云‘得白璧一双来，当听为婚’。公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”◇《艺文类聚》八三、《太平御览》四七九、八○五引作“羊雍伯”，《太平寰宇记》卷七十引作“阳雍伯”。又《汉书·地理志上》：“蓝田山出美玉。”

〖释义〗杨(羊)伯雍得仙人所予石子种于无终山(山在旧燕地)，得白璧五双以娶妇。后遂用“蓝田种玉、玉种蓝田”等谓男女姻缘;用“种玉、玉田、羊田”等写仙道生活，也写雪景或田园之美。

【蓝田种玉】高明《琵琶记》第十九出：“喜蓝田今已种成双玉，风月赛阆苑三千，云雨笑巫山二六。”

【玉种蓝田】高明《琵琶记》第十五出：“料想赤绳不曾绾，多应他无玉种蓝田，休把嫦娥强与少年。”

【种玉】李商隐《喜雪》诗：“有田皆种玉，无树不开花。”谭用之《别江上一二友生》诗：“无地可归堪种玉，有天教上且乘槎。”钱惟演《寄灵仙观舒职方学士》诗：“知有美田堪种玉，几时春渚逐归艎。”

【玉田】王筠《东南射山》诗：“琼浆泛金鼎，瑶池溉玉田。”王维《游悟真寺》诗：“闻道黄金地，仍开白玉田。”李绅《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”

【羊田】萧纲《东宫上掘得慈觉寺钟启》：“郭令鄙其开金，羊田陋其产玉。”