道家修养方法及其达到的精神境界。语出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通(道)，此谓坐忘。”这是说的一种物我两忘的境界。据王先谦注释，“坐忘”就是“坐而自忘其身”。《庄子·齐物论》有一段非常具体的描述：南郭子綦靠桌几而坐，仰天而嘘，形如槁木，心如死灰。弟子怪而问之，南郭子綦回答：“今者吾丧我。”由此可知，所谓“坐忘”，实际上就是通过静坐养气，排除一切知识与情欲杂念，保持内心的虚静状态，来达到物我两忘的精神境界，对是非、成败、祸福、哀乐、生死都无动于衷，从而与“道”融合相通。这就是道家神往的“真人”境界，是一种精神遨游于天地之间的自由状态。《庄子·大宗师》说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”庄子曾自命是“游方之外者”，但要脱离形骸远离人世间，却是一种不能实行的玄想。这个“坐忘”便给“游方之内者”也提供了“相忘乎道术”的方法，其实，这就是现代中国人人皆知的气功。