作者： 宋生贵
那家伦
枕着一个彩贝，象枕着一支歌，象枕着一首诗，象被一片云絮托着，象被一片彩霞托着，她，睡着了……
她是幸福的。彩贝忠诚地为她作枕，从心灵里默默地奉献出满腔的情意和满腔的真诚。
彩贝还卫护着她的纯真。
彩贝还珍惜着她的爱恋。
彩贝，挚爱地托着她的一颗心……
彩贝，来自深海。
海浪，给它力的锤炼，给它生的光熠，也给它在冲击中带来损伤。
海礁，给它生的榜样，给它力的启示，也给它在碰撞中带来缺感。
深海，有不测的风云，有生死的搏斗，还有暗算……
然而，彩贝是好的，是美的，是成熟的，是生于海洋又装着海洋的；
——对于她，彩贝的心是一个无私的爱的大海。
——对于她，彩贝的心海里的情潮的每一朵浪花，都是充满真的光亮的!
可是，她太幼稚了，她太单纯了。她有着一个一个发光的梦，可是这涂了太多的色彩的梦啊，离真实的海洋太遥远了。
离真实太远的梦境，那是虚幻，而且常常带有幼稚萌生的无知的色彩……
……这时，她在梦的朦胧中，听了海滩上的一支古老的海螺的诅咒和中伤——
它中伤彩贝；
它诅咒爱情。
它要离间她和彩贝；
它要夺走她的爱情……
当卑鄙伪装成道义时，阴谋常常难以被天真的心灵所识破。迷惘中，会虔诚地走入歧途，进到夜暗；
何况，梦境里，古老的海螺还为她建造了十三层楼阁般的“殿堂”。它，用老奸巨滑的心术，一层一层把她引入那闪着两只猫眼的秘室……
她的心，已经分裂了。于是，夜暗中，她也一步一步走上那罪恶而又不祥的十三层“殿堂”，去接受那污秽的“洗礼”……
梦，在涡流中悄悄流淌，终于，慢慢扩张到白昼……
于是，被古老的海螺魔法缠身的她，一觉醒来，竟伸手把彩贝拿起来，使劲地扔进了大海。
然而，当她转回身去拥抱那古老的海螺时，那海螺已经碎裂了——它太老了，它太古了，生活了快六十年，它只是一只没人要的海螺……
她失落了爱，失落了善良和理智，因而，也失落了心。
要找回心，她必须找回深海中的彩贝。
于是，她面对着爱的深沉的大海，在犹豫中思忖，流着泪，颤抖着灵魂……
——拟一个童话
这是一个童话体的作品。
诗人把这童话从海滩上拾起，在彩贝上化开，映照人生之海。所以，解破了，便知这是诗人造设的一个象征的世界，或者说，原本即是一种人生的象征。
诗中的“她”是一个爱的寻觅者，她将深深的脚印和纯情一同留在沙滩上，有了一段深情的咏叹。“彩贝”可谓是现实的爱的回应，而“海螺”中倾出的则是扼杀爱和所有纯情的陈腐观念。三者在一个特定的情境中演化出一段似真似幻、亦真亦幻的“人生奏鸣曲”。
“她”曾得到了纯真的爱。诗中写：“枕着一个彩贝，象枕着一支歌，象枕着一首诗，象被一片云絮托着，象被一片彩霞托着，她，睡着了……”“彩贝忠诚地为她作枕，从心灵里默默地奉献出满腔的情意和满腔的真诚。”彩贝”卫护着她的纯真”，“珍惜着她的爱恋”，“对于她，彩贝的心是一个无私的爱的大海”。“她”所得到的爱是真诚的，实在的，是对人格和感情的充分尊重。同时，这爱又是最可信赖的，因为它来自实实在在的生活，在生活中已经历了“力的锤炼”和生的启迪，它“是成熟的，是生于海洋又装着海洋的”。以上，该是一段和谐的爱情曲。可是，“她”竟丢开了现实而沉迷于梦幻——“涂了太多的色彩”、“离真实的海洋太遥远”的梦幻。当“她”在虚幻中想入非非时，陈腐的观念来到身旁，使“她”做了“十三层楼阁般的‘殿堂’”里的牺牲。当陈腐的观念终于“魔法缠身”般地潜入“她”的心灵，支配了“她”的现实选择时，“她”便断然抛弃了那曾“托着她的一颗心”的真诚的爱：她“竟伸手把彩贝拿起来，使劲地扔进了大海”。于是，“她”失去了爱。这里，海螺所象征着的陈腐观念，其所指是不确定的，不过，我们极容易想到以地位、金钱、财产而取代爱情的虚荣庸俗之念。
随着“奏鸣曲”的起伏变化，“她”的形象突现了出来。作为爱的寻觅者的她”，其心路历程是清晰的，即由现实落入虚幻，于迷惘中“虔诚地走入歧途”，而最后在痛苦中醒悟，“于是，她面对着爱的深沉的大海，在犹豫中思忖，流着泪，颤抖着灵魂……”。于此同时，“她”经受了爱的回应、爱的迷误、爱的失落等情感体验。寻着这轨迹，便容易让人想象到了幼稚、单纯，重情感而又耽于幻想，天真而易于迷惑的青年姑娘。不过，“她”不是某一确指的个体，而是一种社会现象的象征。所以，读之虚，而思之则实。
通常说来，童话总是在承载一种寓意，或洞明一个哲理，于风趣中蕴藉深邃，于轻松间给人启悟。诗人这里运用童话体而谱写一曲“人生奏鸣曲”，也是别有意味的。它把所表现的人生感受、社会现象，提升到人生哲学的高度去观照，去把握，以期给人以更普遍更有力的警醒和启示。在某种意义上，它堪称为是一篇爱的启示录。爱是需要选择的，但这选择应该是以真诚而还报真诚，从而得到心灵的互通和感情的升华，而决不能将爱作为世俗条件的依附，以交易而代选择。诗的结尾处写：“她失落了爱，失落了善良和理智，因而，也失落了心。要找回心，她必须找回深海中的彩贝。”这是意味深长的咏叹。