(五代)薛昭蕴

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏？倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜。藕花菱蔓满重湖。

《浣溪沙》一名《浣纱溪》。按今浙江诸暨荣罗山下有浣纱溪，相传为西施浣纱之所，浣纱石犹存。又今浙江绍兴若耶溪亦名浣纱溪，得名由来与苧萝溪同。这词调的命名，当与此有关。本篇咏西施及吴越兴亡故事，是用此调的原始题意。

“倾国倾城”，语出《汉书·外戚传》李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”倾，倾覆。“红泪”，晋王嘉《拾遗记》载，三国魏时，常山(今河北正定一带)女子薛灵芸容貌绝世，郡守以千金聘得，进献文帝。灵芸闻别父母，泪下沾衣。登车上路之时，用玉唾壶承泪，泪水红色，及至京师，凝固如血。后人遂以“红泪”指女子的血泪。解作女子的胭脂泪，亦可通。“姑苏”，苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。春秋时，吴国建都于此。“雪肌肤”，《庄子·逍遥游》言遥远的姑射山上有神人，“肌肤若冰雪”。“平芜”，长满杂草的原野。“重湖”，此指太湖，附近有长荡、射、贵、滆等湖相连通，故以“重”(重叠)为言。这里曾是吴、越交兵的战场。

春秋后期，吴、越争霸。吴王夫差即位之初，在夫椒(古山名，在太湖中)大破越军，乘胜攻入越境。越王勾践被迫臣服，偕夫人入吴为贱隶，三年始得归。他誓欲报仇雪恨，闻说夫差淫而好色，遂献国中荣萝山采薪女、绝色佳人西施，阴谋惑乱吴王，坏其朝政。夫差果然中计，宠幸西施，杀忠臣伍子胥，大兴土木建姑苏台，极骄奢淫逸之能事。又北向用兵，与齐、晋争霸中原。而勾践却卧薪尝胆，经过十年生聚，十年教训，使越国渐趋富强，终于乘虚攻破吴国。夫差兵败自杀，国亡，勾践继而成为诸侯霸主。(事见《史记》中的《吴太伯世家》、《越王勾践世家》及汉赵晔《吴越春秋》、袁康、吴平《越绝书》)。至薛昭蕴作此词时，历史舞台上曾热火朝天、波澜起伏的这一场活剧，已沉寂千馀年。昔日吴王的壮丽山河，如今空有落日残照；当年越王的繁华宫殿，现已大半废为荒野。旧时两国水战鏖兵之地的太湖，再不见旌旗蔽天、戈船冲突，再不闻金鼓雷动、剑戟戛去，惟有荷花萎蔓静静地铺满浩渺烟波。负者已矣！胜者亦已矣！竟不知当日耗费百千万人的血肉之躯，所争何事！词人于此未此置一辞，但透过他用冷黯色调之油彩涂抹出的那一幅廊大而凝重的画面，我们分明可以谛听到他无声的太息。近代李冰若评此词曰：“伯主(霸主)雄图，美人韵事，世异时移，都成陈迹。(下片)三句写尽无限苍凉感喟。此种深厚之笔，非飞卿(唐温庭筠)辈所企及者。”(《评注花间集》)自整体成就而言，薛词固不能与温词相提并论，但本篇后半气象苍莽，笔力振迅，在以缕金错彩为能事的花间派词中确是独树一帜的佳作。

如果说下片是用广角镜头摄取的风景长卷，那么，上片即是以望远镜头所作的人物特写了。姑苏。美人西施。雪一样洁白的肌肤。她倚立在风中，目光凝注。脸上挂满了鲜红的泪珠。她为什么而伤心呢？她恨的是只因自己错生了花容月貌，才象薛灵芸那样被当成了献给封建帝王的贡品，不得不与亲人诀别，离乡背井，最终在诸侯国之间的阴谋斗争中牺牲了美丽的青春。虽然倾覆了吴国，她的恨也还是绵绵无绝期啊！词人运用倒卷帘的笔法，将“倾国倾城恨有馀”一句提至篇首，正是为了强调、突出她的长恨。吴主山河之沦丧，越王宫殿之倾圯，咎由自取，均不足恤；惟西施以一弱女子，微不足道的小人物，无辜罹此劫难，这才是人生的悲剧呢！词人满怀同情地塑造出她红泪雪肌、倚风凝睇的凄艳形象，用意岂在此乎？

依据历史事件本身的内在逻辑，西施是联结吴、越双方，关系两国兴亡的穿针引线的中心人物。作吴越怀古词而拈她出来串场，是很合适的。但本篇结构上的巧妙之处不止于此。细心审视其脉络，便可知上片西施的风神，酷似一枝亭亭玉立、泫露开放的白荷，实由下片结句中的“藕花”二字幻生出来。连锁上下片的暗扣在这里。倘草草忽过，则读来不免会产生前后文气不续的错觉，有负作者的艺术苦心了。