《“中国的亚里士多德”墨子与《墨经》·《墨经》中的逻辑故事·棒打邻家子》注释|译文

鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也?我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其君，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其君，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’譬有人于此，其子强梁^②不材^③，故其父笞^④之。其邻家之父举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志。’则岂不悖哉!”(《鲁问》)

【注释】①三世：数代，指多次。②强梁：凶暴，强横。③不材：不成器。④笞：鞭打。

【译文】(墨子劝阻鲁国攻伐郑国)，鲁国国君对墨子说：“你为什么要阻止我攻打郑国呢?我攻打郑国是顺应上天的意志。郑国人屡次杀死他们的君主，上天惩罚他们，让郑国连续三年遭灾。我攻打郑国正是在帮助上天来讨伐郑国人呀。”墨子回答道：“郑国人屡次杀死他们的君主，上天惩罚他们，让郑国连续三年遭灾。上天的这个惩罚已经足够了!现在您又要举兵攻打郑国，说：‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。’好比这里有一个人，他的儿子凶暴、强横，不成器，所以他父亲鞭打他。邻居家的父亲，也举起木棒击打他，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意志。’这难道还不荒谬吗!”

【评说】在这里，墨子并没有直接破斥鲁国国君强词夺理的诡辩，而是顺着他的话，举出一个人帮助鞭打邻家不成器的儿子的事例，以比喻类推的归谬方式，间接地指出了鲁国国君“助天行罚”的荒谬。这是逻辑中常用的“归谬”之法。