《鹤林玉露》简介|鉴赏

宋代文言轶事小说。宋罗大经撰。 《百川书志》、 《宋史·艺文志补》归小说家类， 《四库全书总目》列子部杂家类。有明万历二十九年复古斋刻本、万历南京都察院补刻本、明刻本、明刊小字本、明刊王承叔校本、明刊谢天瑞校本、明钞本、明刊活字本、稗海本、清进修书院刊本、《笔记小说大观》本、 《宋人小说》本、 《四库全书》本、 《丛书集成》本、 日本庆安刊活字本， 日本宽文二年刊活字本。以上诸本卷数不一，有十八卷，十六卷，十二卷，二十四卷，及六卷之异，篇幅亦不相齐。上述诸种大致可分为两个系统：以万历本为代表的十六卷本系统，以日本庆安本为代表的十八卷本系统。现有以庆安本为底本校理的中华书局排印本。

本书系大经晚年之作， 自序云年老无事，常闲谈于鹤林之下，撰成此书，乃取杜诗“清谈玉露繁”句，定书名为“鹤林玉露”。

本书的体例“在诗话、语录、小说之间，其宗旨也在文士、道学、山人之间。大抵详于评论而略于考证。” (《四库全书简明目录》)和其它宋代小说相比，书中的议论较多。这些议论“博而匪滥，醇而寡疵，有所论刺而不伤于掊击，有所援叙而不流于浮夸” (车任远《鹤林玉露跋》)，涉及政治、经济、理学及音韵字义等方面，大多是作者有感于当时的时弊而发，至今仍有认识价值，同时，也反映了封建统治时代正直的知识分子忧国忧民的强烈责任感。

从文学的角度来看，本书也保存了许多珍贵的史料。书中记载的许多前代和当时文人的逸事，以及精辟的诗话，这对今天研究古代文学很有意义。作者还通过生动的艺术描写，为我们创造了一系列性格十分鲜明的人物形象，如《涪陵樵夫》：

伊川谪涪，渡江，风浪大作，舟中之人皆失色;伊川正襟端坐，神色泰然。既及岸，有樵夫问曰： “公是达后如此，是舍后如此?”伊川登岸，欲与之言， 已去不可追矣。

这里出现的程颐(程颐，学者称伊川先生)是一个临危险而不惧，在风浪中镇定自若的道学家形象，表现了程颐超凡的胸襟意志和脱俗的人生态度，具有特殊的思想底蕴和审美价值，故事的意义超出了故事本身。另外，飘逸的樵夫形象也给人以不同寻常的新鲜之感。其他如记周必大与杨万里的私人关系及秦桧乃金国间牒，都具有重要史料价值。记述本身也颇具生动之趣。另如《韩璜》、 《老卒》等篇都是很有代表性的优秀文言短篇小说。