《魏晋南北朝民歌·折杨柳枝歌(选一首)》原文与赏析

门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱?

读完这支短曲，我们确实会毫无疑问地相信，站在我们面前的是一个性格爽直的北方姑娘，她有着满腔的怨愤。那么她的怨愤从何而来呢?哟，原来是她年龄已这么大了，豆蔻年华早已随着机杼声而远去，在焦急、渴盼和漫漫的等待之中，自己已经被熬成老姑娘了。可她的意中人，她的婚姻，她的幸福在哪里呢?眼前还只是茫茫然一片空白。于是本来就司空见惯的眼前景物也微妙而强烈地触动了她的情怀。门前那一株枣树，虽然也是年复一年地经霜斗雪，却也总不显老，它也不知道老，不懂得老。这里的 “枣”除指枣树以外，还隐含着“早”的双关语。按当时的北方习俗，给新婚夫妻絮被用 “枣”，取 “早日生子”之意，可如今呢?面对的冷酷现实却是： “枣子”年年熟，而“早日生子”的希望还是那么渺茫。人一年老似一年，再加上这深重难耐的怨愤，越发老得快，凋谢得也更快了。难道自己就这么没有希望没有幸福没有欢乐地老死在“闺”中吗?不，绝对不能!因而她就壮着胆子，仗着人的本能的冲击力，全然抛却了一个姑娘的羞涩与胆怯，正儿八经地劝起自己的老母亲来了：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱?”这个劝说来得实在，心直口直，不拐弯抹角，遮遮掩掩;也来得巧，因为它实实在在地抓住了老人的心理。试想：哪个老婆婆不想在晚年高高兴兴地抱抱孙子呢?从姑娘的劝说里，我们也隐隐约约地听到“阿婆”为抱不上孙儿的长嘘短叹声。既然想抱孙子，那她为什么不把女儿嫁出去呢?这个姑娘家难以启齿的问题终于很坦率地说了出来。“阿婆”总该答应了吧?可诗歌没有平平白白地写下去，却给我们留下了一个想象的艺术空间，让读者去推测、去填补。

《折杨柳枝歌》产生于北方的土地，因而它有北方人的性格：豪爽洒脱，心直口直，有啥说啥，摈去了一切忸怩作态，使感情的表露更为强烈。读它，像听一支雄浑的铜管乐，刚健有力，如同南朝民歌的纡回宛转，摇摇曳曳一样，让人赏心悦目。