《高宪·三奠子》原文赏析

留襄州

上楚山高处，回望襄州。兴废事，古今愁。草封诸葛庙，烟锁仲宣楼。英雄骨，繁华梦，几荒丘

雁横别浦，鸥戏芳洲。花又老，水空流。着人何处在，倦客若为留? 习池饮，庞陂钓，鹿门游。

这是一首登临吊古之作，题作“留襄州”。是为襄州即襄阳而作。高宪生当金末乱世，国家兴亡，民族更替，自然随时随地都可以构成他怀古的幽情。襄阳就是现在湖北省的襄樊市，东汉末刘表治荆州于此，也是刘备建立蜀国三分天下的根据地。襄阳地处中原和西南、西北的接壤地带，进可以攻取天下，退可以守待时机，形势险要，自古以来为兵家必争之地。地灵人杰，人文荟萃，诗客词人多有凭吊。这首词中提到的历史名人有，诸葛亮、王粲、庞德公和习郁，另外，历史学家习凿齿、与诸葛亮齐名的庞统也都是襄阳人。这些人物的历史业绩和遗迹，就是这首词凭吊感慨的题材。

“留襄州”即赠别留念于襄州的意思。“上楚山高处，回望襄州。”高处回望表示了词人对襄州的眷恋和历史的回顾，因而引起了对古今兴亡之事的愁恨。“草封诸葛庙，烟锁仲宣楼。”诸葛庙是襄阳的第一古迹。诸葛亮早年耕读隐居于襄阳，受刘备三顾之请，佐刘备定荆州而三分天下，功业卓著，现在，纪念他的庙宇已掩埋在荒草中了。仲宣就是汉末大辞赋家王粲，“建安七子”之一，他曾避战乱在襄阳依刘表，有著名的《登楼赋》。他的遗迹也已淹没于历史的云烟之中了。这是拿两个著名人物代表千古兴废的历史。“英雄骨，繁华梦，几荒丘。”一个个的英雄，一代代的繁华的梦境，都变成了一处处的丘冢荒坟。这是登高怀古之眼前所见。就是这些兴废之迹，引发了词人的古今愁。下片开始两句继续描述所见。并发而为感慨。“雁横别浦，鸥戏芳洲。”鸿雁传书，雁阵横陈于浦口江边，象征着离别与怀念。鸥鸟无知，依旧游戏于草地芳洲。“花又老，水空流。”流水落花是象征历史时光的流逝，是千古兴废之感慨的触发点。“着人何处在，倦客若为留?” “流水落花春去也，天上人间! ”著名的历史人物哪里去了?倦游了的客人行将别离之时还有什么留恋的呢?结尾三短句“习池饮，庞陂钓，鹿门游。”习池、庞陂、鹿门山是襄阳的古迹名胜。习池当指汉襄阳侯习郁在鹿门山所立鹿门庙之池馆。庞陂指庞德公在鹿门山隐居采药之山陂，庞德公与诸葛亮为好友，汉末隐居襄阳鹿门山。这是在襄阳游观值得留恋的内容，也是对历史兴亡的感伤态度。这种处世哲学未称积极，但其放达潇洒之中寄寓的感慨则是深刻的。

词有以气象胜的，如李白《忆秦娥》的“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”再如和高宪同代的完颜璹的《朝中措》“霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。”等等，都是气象阔大，意境深远的显例。高宪这首《三奠子》也正是具有李词和完颜之作的意境。登高临远，宽大的景域尽收眼底，怀古伤今，幽深久远的历史时间又引伸开去，形成一个宏大的境界，凭词人的诗情在其中回翔荡漾。这类怀古伤今的题材，在某些败落的时代，多表现为消极避世，看破红尘等等故作的豁达潇洒。高宪这首词不是这样，高作微著伤今之意，而引出的怀古之情却更深远。“习池饮，庞陂钓，鹿门游。”这三个连珠短句，表现一吐为快的感叹很有力。同时，习池、庞陂、鹿门等襄阳名胜，也就更为突出，装点江山，激发情感，吸引着人们对古代英杰功业的神往与崇敬。