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诗文 《颜氏之子,有不善,未尝不知.知之,未尝复行,故能不贰过,而入圣域.仲由喜闻过,令名无穷焉.圣贤之学,教人改过迁善而已矣.后之君子,高语性天,而耻言改过,有过且不自知,与圣贤克己之功远矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
释义

《颜氏之子,有不善,未尝不知.知之,未尝复行,故能不贰过,而入圣域.仲由喜闻过,令名无穷焉.圣贤之学,教人改过迁善而已矣.后之君子,高语性天,而耻言改过,有过且不自知,与圣贤克己之功远矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

《颜氏之子,有不善,未尝不知。知之,未尝复行,故能不贰过,而入圣域。仲由喜闻过,令名无穷焉。圣贤之学,教人改过迁善而已矣。后之君子,高语性天,而耻言改过,有过且不自知,与圣贤克己之功远矣。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处:清·钱大昕《十驾斋养新录》,抑过扬善类名言句子

颜回有过错, 未曾有不认识的。 认识了过错, 未曾有再犯这方面过错的,因此能不重犯过错,而进入德高无上的圣人境界。子路喜欢听人家指出他的过错,美名永传后世。圣、 贤之士的学问,在于教育人改正过错、 趋向善良罢了。 后来的一些所谓君子, 高谈自己的禀性如何超凡脱俗, 而羞于谈论自己如何改正过错; 有了过错而不能自我认识, 与圣贤之士以礼仪、 法则来约束自己的修养水平差距甚大。

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更新时间:2024/7/9 5:57:16