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诗文	《面结口头交,肚里生荆棘.》什么意思\|出处\|翻译\|用法例释
释义	《面结口头交,肚里生荆棘.》什么意思\|出处\|翻译\|用法例释《面结口头交，肚里生荆棘。》什么意思\|出处\|翻译\|用法例释【名句】面结口头交，肚里生荆棘。有的人表面上口头上同你是朋友，可是他内心里却产生了许多害你的念头。道出了旧社会人与人之间尔虞我诈的虚伪性。唐孟郊《择友》诗中云： “今人表似人，兽心安可测? 虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。好人常直道，不顾世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。” (《孟东野诗集》三卷44页)
随便看	“御史台”是官职名还是官署名 “循吏”与“酷吏”有什么区别 “微博控”的幸福 “德国无产阶级第一个和最重要的诗人”——韦尔特 “心平气和”,此四字非涵养不能做。工夫只在个定火,火定则百物兼照,万事得理。水明而火昏,静属水,动属火,故病人火动则躁扰狂越,及其苏定,浑不能记。苏定者,水澄清而火熄也。故人非火不生,非火不死；事非火不济,非火不败。惟君子善处火,故身安而德滋。 “忍”“激”二字,是祸福关。 “忍”是一种变相的勇气 “忍俊不禁”是指已经笑了 “忘我”就是快乐 “思维卡壳的时候，你该怎么办”\|触类旁通 “怨妇”让男人恐惧：别让抱怨唠叨毁了自己 “总理衙门”就是清朝的外交部吗 “总督”比“巡抚”官职大吗 “恕”之一字,是个好道理,看那推心者是什么念头。好色者恕人之淫,好货者恕人之贪,好饮者恕人之醉,好安逸者恕人之惰慢,未尝不以己度人,未尝不视人犹己,而道之贼也。故行恕者,不可以不审也。 “恩科”指的是什么 “恭敬谦谨”,此四字有心之善也；“狎侮傲凌”,此四字有心之恶也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”,此四字乃无心之失耳,而丹书之戒,怠胜敬者凶,论治忽者,至分存亡。《大学》以傲惰同论,曾子以暴慢连语者,何哉?盖天下之祸患皆起于四字,一身之罪过皆生于四字。怠则一切苟且,忽则一切昏忘,惰则一切疏懒,慢则一切延迟。以之应事则万事皆废,以之接人则众心皆离。古人临民如驭朽索,使人如承大祭,况接平交以上者乎?古人处 “恶”邻善处“恶”邻善处 “恶中有美”作品分析 “恶则刺” “您也会发笑的!” “惊人的取材、大胆的描写”——郁达夫 “惟畏伯堕春醪” “惨淡经营”并不指生意萧条 “想得开”，活着才不累 “想把我的心借给你”

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