旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落(双声)悲前事，支离(叠韵)笑此身1。愁颜与衰鬓2，明日又逢春3。
诗极平易而真至动人，故多能口诵之。
【校记】
1.支，《全唐诗》一作“羁”。
2.愁，《全唐诗》一作“衰”;衰，《全唐诗》一作“愁”。
3.又，《全唐诗》一作“去”。
【笺释】
[石头驿] 在今江西新建县赣江西岸。《水经注》卷三九“赣水”：“赣水又径郡北为津步，步有故守贾萌庙……水之西岸有盘石，谓之石头，津步之处也。”诗题，《全唐诗》卷二七三注：一作“石桥馆”。
[万里未归人] 梁武帝《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”
[支离] 流离，流浪。杜甫《咏怀古迹》其一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。”
【辑评】
《瀛奎律髓》卷一六方回评：此诗全不说景，意足辞洁。何焯评：结浑成。
《四溟诗话》卷三：余偕诗友周一之、马怀玉、李子明，晚过徐比部汝思书斋，适唐诗一卷在几，因而披阅，历谈声律调格，以分正亦。汝思曰：“闻子能假古人之作为己稿，凡作有疵而不纯者，一经点窜则深成。子聊试笔力，成则人各一大白，否则三罚而勿辞。如戴叔伦《除夜宿石头驿》诗云：‘旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。’此晚唐入选者，可能搜其疵而正其格欤?”予曰：“观此体轻气薄如叶子金，非锭子金也。凡五言律，两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，此皆上句生下句之意。八唏意相联属，中无罅隙，何以含蓄?颔联虽曲尽旅况，然两句一意，合则味长，离则味短。晚唐人多此句法。”遂勉更六句云：“灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对清镜，衰鬓又逢春。”举座鼓掌笑曰：“如此气重体厚，非锭子金而何!”
又：梁比部公实曰：崔途《岁除》诗云：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。”观此羁旅萧条，寄意言表。全章老健，乃晚唐之出类者。戴叔伦《除夜》诗云：“一年将尽夜，万里未归人。”此联悲感久客，宁忍诵之。惜通篇不免敷演之病。
《诗薮内编·近体上·五言》：司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”，戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”，一则久别乍逢，一则客中除夜之绝唱也。李益“问姓惊初见，称名忆旧容”，绝类司空;崔途“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，绝类戴作，皆可亚之。
《唐风定》卷一四：言情刻露，无盛唐浑厚气。
《诗源辩体》卷三五：茂秦好窜易古人诗句，果于自信。如钱仲文《送李评事》、白乐天《昭君词》，窜之诚当;如岑嘉州《犍为作》，自不必窜;至子美《少年行》、戴叔伦《除夜宿石头驿》、皎然《啼猿送客》、郑谷《淮上与友人别》，不免点金成铁矣。
《而庵说唐诗》卷一五：“旅馆谁相问”，是无人在侧，一问度岁之况。“寒灯独可亲”，只有一寒灯相对。“亲”字妙，灯却对我，我却不堪对灯，但旅馆迫窄，无一步可移之处，只得向灯而坐，似觉可亲。“一年将尽夜，万里未归人”，此十字真使人堕泪。若谓在他日他夜，却也罢了，独今夕是除夜，除夜该在家，而却在万里之外，所以无人相问，与灯亲近也。“寥落悲前事”，因此寂寥，腹中车轮转，提着前日已往之事，为之生悲。“支离笑此身”，殊觉此身，支支离离，无处安放，不免又要好笑。所谓哭不得而笑也。“愁颜与衰鬓”，愁则容颜憔悴，衰则鬓毛斑白，全然看不得。“明日又逢春”，索性是除夜也罢了，明日新春，却只是这个颜鬓，如何而可!以明日结，妙。此是出路法，不可不知。
《载酒园诗话·改古人诗》：近世谢山人茂秦尤喜改古人诗……戴叔伦《除夜宿石头驿》曰：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”首联写客舍萧条之景，次联呜咽自不待言，第三联不胜俛仰盛衰之感，恰与“衰鬓”、“逢春”紧相呼应，可谓深得性情之分。反谓“五言律两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯，八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄。”遂改为“灯火石头驿，风烟扬子津。一年将尽夜，万里未归人。萍梗南浮越，功名西向秦。明朝对青镜，衰鬓又逢春。”只图对仗整齐，堆垛排挤，有词无意，何能动人?真所谓胶离朱之目也。
《载酒园诗话又编·崔途张乔张蠙》：崔途、张乔、张蠙皆有入情之句。如……崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐既薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身”，已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。
《唐诗合选详解》卷六：除夜之感，莫甚于旅馆寒灯之下。盖一年将尽，万里未归，已觉无聊，况万事寥落，此身支离，衰谢逢春，愈难堪矣。
《重订唐诗别裁集》卷一一：应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎?
《唐宋诗举要》卷四吴汝纶曰：此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公，首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。谢茂秦乃妄删改，真可笑也。