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- 周易·无妄卦第二十五《无妄:元亨,利贞,其匪正有眚,不利有攸往.》
- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》
- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“三年克之”,惫也.》
- 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:明入地中,“明夷”,君子以莅衆,用晦而明.》
- 周易·明夷卦第三十六《上六,不明晦,初登于天,后入于地.》
- 周易·未济卦第六十四《上九,有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是.》
- 周易·泰卦第十一《《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光大也.》
- 周易·泰卦第十一《《象》曰:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.》
- 周易·涣卦第五十九《《象》曰:初六之吉,顺也.》
- 周易·渐卦第五十三《《象》曰:山上有木,渐,君子以居贤德善俗.》
- 周易·渐卦第五十三《六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎.》
- 周易·渐卦第五十三《初六,鸿渐于干,小子厉,有言,无咎.》
- 周易·益卦第四十二《《象》曰:益用凶事,固有之也.》
- 周易·离卦第三十《《象》曰:明两作,离,大人以继明照于四方.》
- 周易·繫辞上传《《易》与天地準,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说,精气爲物,游魂爲变,是故知鬼神之情状.与天地相似,故不违,知周乎万物而道济天下,故不过,旁行而不流,乐天知命,故不忧,安土敦乎仁,故能爱.範围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体.》
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