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Newspapers, printing, publishing-topic section
释义
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do a job on somebody
do a job on somebody/something
do a job on something
do a job on sth
do all right
do all right for
do all right for herself
do all right for yourself
do all right (for yourself/herself etc)
do a Lord Lucan
do a moonlight
do a moonlight (flit)
do a moonlight flit
do a movie
do an injustice
do a number on
do a number on sb
do a number on somebody
do a number on somebody/something
do a number on something
do a number on sth
do a power of good
do a Reggie Perrin
do a roaring trade
do a roaring trade in
Laze away
At a push
Hire car
Keep in line
Regression line
Regression coefficient
North-south direction
AMS
Central location
Concomitance
圣贤只在与人同欲恶,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬,施诸己而不愿,亦勿施于人,便是贤者。专所欲于己,施所恶于人,便是小人。学者用情,只在此二字上体认,最为吃紧,充得尽时,六合都是一个,有甚人己。
圣贤处天下事,委曲纡徐,不轻徇一己之情,以违天下之欲,以破天下之防。是故道有不当直,事有不必果者,此类是也。譬之行道然,循曲从远,顺其成迹,而不敢以欲速适己之便者,势不可也。若必欲简捷直遂,则两京程途,正以绳墨,破城除邑,塞河夷山,终有数百里之近矣,而人情事势不可也。是以处事要逊以出之,而学者接物怕径情直行。
圣贤学问是一套,行王道必本天德。后世学问是两截,不修己,只管治人。
圣贤把持得“义”字最干净,无分毫“利”字干扰。众人才有义举,便不免有个“利”字来扰乱,“利”字不得,便做“义”字不成。
圣贤用刚只够济那一件事便了,用明只够得那件情便了,分外不剩分毫。所以做事无痕迹,甚浑厚,事既有成而亦无议。
圣达节,次守节,下失节
圣达节,次守节,下失节。|什么意思|大意|注释|出处|译文
圣门后世亦有炎凉
圣门学问心诀,只是不做贼就好。或问之,曰:做贼是个自欺心、自利心,学者于此二心一毫摆脱不尽,与做贼何异?
圣门工夫有两途:“克己复礼”,是领恶以全好也,四夷靖则中国安。“先立乎其大者”,是正己而物正也,内顺治则外威严。
圣马丁
圣-波尔·卢作品分析
在“低人一等”中蓄积“高人一筹”的能量
在“密苏里”号战舰受降仪式上的演说
在“特立独行”中“鹤立鸡群”
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更新时间:2025/2/1 4:48:23