《诗词曲论·诗论· 临汉隐居诗话》新诗鉴赏

诗论，一卷，北宋魏泰撰。泰(生卒年不详)字道辅，号汉上丈人，襄阳(今属湖北省)人。少与黄庭坚友善，为新党要人曾布之妇弟，与王安石亦有交往，如按北宋政治分类魏泰属于新党人物。

魏氏论诗有慨于宋诗之粗直，提出：“诗主优柔感讽，不在逞豪放、致怒张也。”并认为：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。如将盛气直述，更无余味，则感人也浅，乌能使其不知手舞足蹈;又况厚人伦，美教化，动天地，感鬼神乎?”魏泰还是抓住了诗歌的特质。其“事详情隐”之说是符合艺术原则的，明清两代许多复古派论客主张“事约情隐”，以《古诗十九首》为五言诗之极致，这是忽略了诗歌发展的意义了。

书中对唐代张籍、王建的乐府诗，元稹、白居易的新乐府提出了尖锐的批评：“其述情叙怨，委曲周详，言尽意尽，更无余味。及其末也，或是诙谐。便使人发笑，此曾不足以宣讽。愬之情况，欲使闻者感动而自戒乎?甚者或谲怪，或俚俗，所谓恶诗也，亦何足道哉!”虽然言之过激，但亦颇能言中元白等人叙事作品的不足之处，即缺少余味以供回味。

书中对于“脱胎换骨”“点铁成金”之说亦有微词。至于言欧阳修诗少“余味”，苏舜钦作品“奔放豪健”均属事实，并非“四库”馆臣所谓“党熙宁而抑元祐”的党同伐异，而对欧、苏诸公的批评是较为公正的评价。

此书亦间记北宋诗坛逸事。早期诗话较重谈资，理论阐发较少，魏氏诗话是个例外。

有中华书局1980年排印《历代诗话》本。