《诗词曲论·词论· 词学集成》新诗鉴赏

词论，八卷，清江顺诒撰。顺诒(生卒年不详)字秋珊，自署原为明镜室主人，安徽旌德人。廪贡生，官浙江知县。长期居住杭州，工词。

此书旁征博引，采录诸家论词之语，考其异同、得失，加以折衷，定于一是。“以存前人之正轨，示后进以准则”。对于审律考音，尤为详密。提出“因韵以求音，因音以求体”。对万树《词律》不够精审处指责尤多。

全书分八部分：

一曰源，主要探求词曲来源问题，指出诗词同源，强调词的音乐性质。认为“乐府亡而词作，词亡而曲作。非亡也，盖变也。本有所不足，变一格以求胜，而本遂亡”。因此，他指出填词不仅要讲四声，还应分辨五音。《词律》之病就在于不讲宫调五音，仅在四声上讲求。

二曰体，主要探求词之体制。江氏认为：“谓词出于乐府则可，谓古之乐府即今之词则不可。”词应有不同于古乐府的独特体制。词是以词就腔(除了少量自度曲)，而古乐府主要是文士写词，乐工配曲，这实际是以腔就词。

三曰音，主要论音乐与词之关系。强调韵与音之别。言韵指平上去入之四声，喉舌唇齿牙谓之五音。

四曰韵，主要论四声与词之关系。

五曰派，主要介绍各词派和作者对它们的评价。江氏主“清空”说，他认为不善学者，多作“隐约语”。他赞成张炎对吴文英的批评，反对质实，也赞成张炎“扬秦(观)而抑柳(永)，以辛刘为别派”。对于常州词派主寄托之说是赞同的，但对周济过分推尊周邦彦表示不满。

六曰法，主要论词法。作者强调“立意新”，“词要放得开，最忌步步相逢。又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，去来无迹，方妙”。并主张词宜浑成，应该精练。对于词中的炼句、炼字也提出一些好意见。

七曰境，主要论词之意境。作者首先分别诗、词、曲意境的不同，并分析了一些作者词境的特点。

八曰品，列有郭麐《词品》十二则，杨伯夔《续词品》十二则，作者自己《续词品》二十则。

此书在清词话中是一部系统且有见解的专著。

初刊于清光绪辛巳年(1881)。常见者有中华书局1986年排印《词话丛编》本。