《西部诗诗群·李瑜·为了爱情，巴格达不嫌远(组诗)》新诗鉴赏

她摘下一枝褐红的野罂粟

摘下一枝褐红的玛瑙

夜呀夜呀

柔情似水的夜

月亮那么轻盈，月色皓皓

在诗一般的旋律上飘摇

在火辣辣的誓言上飘摇



她摘下一枝褐红的野罂粟

摘下一枝褐红的玛瑙

献出了一片永恒的爱

在黑夜的沙包谷地燃烧

在拓荒者的心坎燃烧

驼铃的夜歌还在飘曳

我的戈壁之舟

那弯金黄新月

正在静静的夜里扬帆



在茫茫古尔班通古特瀚海飘浮

在茫茫古尔班通古特云海飘浮

犁过白云般沙包

犁过沙包般白云

风在呼啸

云在变幻



驼铃的夜歌还在飘曳

青春的旋律不息奔腾

飘落天上

飘落人间



啊，她就在遥远的

黑戈壁

——我生命的绿洲就在瀚海彼岸

那不息旋律的音符

也不会沉积

在月夜奔腾

她不息的歌声

歌喉像夜莺

婉转而又深情

抚慰瀚海凝固了的波浪

抚慰野罂粟飘洒的落英



她的歌声是不会消逝的

——伴着无涯絮语般涛声

那不息旋律的音符

也不会沉积

不会沉积到瀚海深处

将永远撞击我

颤动的心弦

因为红柳丛中有两只夜莺

正在唱着那支不朽的恋歌

天穹在静静倾听

大地在静静倾听

都在倾听一支

飘动爱的火焰的夜曲

那华彩的旋律在月下奔腾

我要悄悄

绕过这个沙包到那边去

我要虔诚

绕过这个沙包到那边去

因为红柳丛中有两只夜莺

正唱着那支不朽的恋歌

可是，却挡不住

天山冰峰酝酿的澎湃春潮

隐去了凝固的

浪涛般沙包

——这座未来新城的街市

隐去了红柳丛

隐去了骆驼刺

那曾哺育过绿色生命的大地

也隐去了

残雪覆盖那赤裸的胸脯

可是，却挡不住

天山冰峰酝酿的澎湃春潮

挡不住

恋人春潮般澎湃诗句



这是一支爱的谣曲。诗名《为了爱情，巴格达不嫌远》告诉我们，诗人情之所钟魂之所系的，不是一般意义上的儿女私情，而是他对巴格达这片土地的深情。“她”就是西部土地。

在这组诗里，爱的魅力和爱的虚幻被统一在一起，甜蜜的倾诉和难以消泯的忧伤统一在一起，构成生命的释放和苦辛的双重意味。诗中的 “她”，是一个近于林妖和倩女之间的形象，她手中既持有美丽而有毒的 “野罂粟”，又持有一颗 “在黑夜的沙包谷地燃烧” 的爱心，这正是大西北狰厉而又温厚的自然条件的象征。诗人写了西部拓荒者对她复杂而超拔的爱情，那是一种介于征服和抚爱之间的感情。第一首，写她迷人的诱惑和真挚的吁求; 第二首，写西部好汉星夜兼程，凶险酷烈而驼铃不息的追求; 第三首，写她对追求者的抚慰和理解; 第四首，写追求者和她的相互呼唤; 第五首，写追求的永无止境。这样一来，生命的阻遏和生命的内在力量就形成了诗歌的线索，追求的意义就不再限于凶险而诱人的西部人生，而是带有普遍性的生命价值探寻了。当一片蛮荒的土地被那些好汉们夷为绿色的 “新城” 时，他们的爱也同时有了新的目标。所谓“为了爱情，巴格达不嫌远”，只是一种具象的说法，真正的爱情也许只存在于那 “天山冰峰酝酿的澎湃春潮” 中，那是一种不断汹涌的力，一种无限膨胀的爱的力量，一种永无归宿的进击啊! “她” 永远在前诱惑你!

这应该是一首深沉凝重的诗。但它使人惊奇的是，诗人竟采取了浅吟低唱式的谣曲调式。这种调式的形成，主要依赖于诗人巧妙地采用复沓重叠的手法。有时是同样内容的复沓，有时是简单的变奏，这种轻曼的旋律教我们神清气爽。假如采用繁缛浓酽的意象组合，也许同样可以成为好诗，但一定传达不出这种行吟式的弹唱效果。西部诗可以是铁马金戈，也不妨来点杏花春雨。不在于你选择哪种手段，而在于你的这种手段是否到家。那么，李瑜，你就拿起那只金色的冬不拉弹唱吧，不必在庄严长号的警世之音面前惭愧。