《绥之以道，理之以义》原文与赏析

吴子曰：“夫道者，所以反^①本复始;义者，所以行事立功;谋者，所以违害就利;要^②者，所以保业守成。若行不合道，举不合义，而处大居贵，患必及之。是以圣人绥^③之以道，理之以义，动之以礼，抚之以仁。此四德者，修之则兴，废之则衰。”(《图国第一》)

【注释】①反：通“返”。②要：紧要。③绥：安抚。

【译文】吴子说：“‘道’是用来让人们恢复本性，‘义’是让人们建功立业，‘谋’是用来趋利避害，‘要’是为了保全家业。如果那些权重位高之人的行为不合于‘道’，举动不符合‘义’，祸患必定到来。所以，圣人用‘道’安抚天下，用‘义’治理国家，用‘礼’动员兵民，用‘仁’抚慰百姓。这四种品德，认真发扬则国家兴旺，弃而不用则国家衰微。”

【评说】作为兵家的吴子注重“四德”(道、义、礼、仁)，与儒家推崇的“五常”(仁、义、礼、智、信)异曲同工。兵家与儒家在吴子身上实现了融合，一方面是因为他早年师从儒家的缘故，另一方面也反映了先秦诸子具有一种相互学习与借鉴的包容精神。这种“海纳百川、有容乃大”的祖国传统文化精髓对于我们今天参与国际竞争、迎接全球化挑战仍然具有很强的现实意义。