《纽约时报》的感人报道：

厌恶损失的捐赠效应

《纽约时报》上曾经报道了一则感人的新闻：

有个叫伊丽莎白的女性和她的丈夫打算领养一个中国小孩。但是，他们都知道，领养到的孩子可能没有普通小孩那样健康，所以，他们希望自己领养的孩子只有一些诸如营养不良之类的小毛病，而不要有一些奇怪的健康问题。他们在领养表格中注明了孩子必需的健康状态，因为他们不想领养一个有严重疾病的孩子。

最后，他们领养到一个十分可爱的中国女孩，他们十分疼爱这个孩子。后来，当他们发现小姑娘的脊椎底部曾被切除过一个肿瘤，并被医生确认这个孩子将一生受到疾病的威胁时，夫妻两人做了一个与填领养表时完全不同的决定，他们无论如何都要领养这个孩子，不论她以后出现怎样的健康问题。

当我们被要求请客然后被大宰特宰时，当我们纠结于是否应该离职跳槽时，当我们在康师傅和统一方便面里必须择其一而食用时，当我们不小心把自己的手机掉到厕所里时，我们会不会感到一阵难受，继而为自己损失掉的金钱、现有工作、另一食物、储存信息而纠结痛苦？我们能解释这种看似寻常，细想之下却难以摸着头脑的事情吗？换句话说，当我们失去或者放弃某一样自己的（或者自认为已经是自己的）东西时，我们会感到一阵难受和不舍，这是为什么呢？

其实，这些问题的答案可以归结为一个效应——捐赠效应。捐赠效应就是人们对于“损失”本身有着非理性的厌恶，因为这种厌恶，我们可能会推翻自己起初坚持的想法和观点。就像案例中的夫妻，他们已经“拥有”了这个孩子，所以他们对“失去”这个孩子有种本能的抗拒。说得明白一些，如果超市里的一个杯子被打破了，我们不会有什么强烈的反应，但还是这个杯子，如果是我们自己的，哪怕我们只是把它放在书架或者橱柜里长灰尘，一旦它被人摔碎了，我们的内心还是会或多或少存在失落感。这种失落感就是我们对于损失的厌恶和伤感。

我们不得不先肯定上面案例中让人动容的情感和道德成分，但是除此之外，还有什么被我们忽略的东西吗？在回答这个问题前，我们再思考一下，如果这对夫妇是在领养前就被告知他们的孩子会有这样的问题，他们决定领养这个孩子的决心还会这样毅然决然吗？既然在填表时就申明了不想要有严重疾病的孩子，就说明他们对孩子的期望还是很理性的，但是为什么之后的决定会改变了呢？这一切的疑问，都来源于捐赠效应——人类对损失的厌恶。

所以，我们会因为得到而兴致盎然，会因为失去而垂头丧气，我们的情绪波动似乎很容易被得失所影响。其实，对我们来说，拥有或者失去，这种得失的欲望对于每一个人，虽然都是情感的宣泄和精神的需求，但是得可以是荣耀，失也可以是尺度。我们大可以看淡得失，不在其中耿耿于怀、斤斤计较。

我们要用有限的生命去创造生活的价值，去做有意义的事情，去充实自己的人生。我们不用去担心那些生命中的转瞬即逝，学着用一颗平常心去丰富自己的生命。同时，在自己有限的生命中，将光与热发挥到极致，为更多的人带来幸福，也给自己的人生，创造出更多的精彩。就像爱因斯坦所说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”

面对得失，我们要将其视做生命中的一个瞬间，因为永恒的生命是奔流不息的，而无论是人生的获取还是损失，也都将归于过去。