作者： 冯健男

柯灵

在窗下，我望着无云的天。

玄想之翅遂向空腾起，沐着阳光，向不见边际的蓝色飞远了。

我曾经有孩提的心，驾风舟，泛云海，探索宇宙的奥秘，虹桥彼岸有瑰奇天地；月中宫阙是宝玉砌成；而夏晚小院的凉榻上，我且织过不止一回的摘星之梦。

稍后我又爱独自仰卧草茵。枕着丛翠，望顶上天幕，对自由阔大的人世，射出向往的箭。

有一次我独上危楼，正当江南雪后，阳光稀薄，寒气逼人，天体辽廓如无极。遥望郊外白首的层峦，傲然环立；俯瞰城中密密麻麻的房宇街巷，挤着一堆兴废人事，一种无意义的感叹，不觉油然而起。忽地，一个断线的红色汽球，从近处市廛飞升，我目送它直上太空，又飘飘荡荡飞向城外，渐远渐小，终至于连那微尘似的灰色小点，也从目力中消失。我的不羁的灵魂，也就为它所远引，觉得天地之宽，而自己则又渺无着落了。

也曾对怒云疾驱，期待着暴风雨的袭来，作海燕之欢舞。

也曾摸索于漆似的暗夜，无风，无星，无月。远处却有猫头鹰诡秘而惨厉的鸣声，忽而飘来，忽而中断，如一缕游丝。于是我混身颤悸，为末世的忧惧所威胁……

谁能够设想没有太阳的世界将是怎样的世界呢!

我以想象的彩笔作过两幅图画，一幅是黝黯的牢狱，黑色的墙，黑色的呼吸。铁链如大乌蛇，懒懒地盘在囚徒们的脚下。狭小的铁槛窗，镶一张枯瘦如柴的脸，怔怔地望着一角远天。另一幅是小楼，轩明的静室，柳丝低垂如帘幕，掩着一窗岑寂。有少妇倚栏，对叆叇的白云搜索逝去的欢乐。她昂着头，犹如海上鲛人，晶莹的珠串从象牙似的颊上散落。

命运降苦难于不幸的人群，但希望的种子还孕在人们心里，茁长着新的生命。失去了光的，铁槛外还有春阳跳跃的大地；失去了爱的，人间也还有广阔无边的温暖。——“生之意志”：这是我为这画幅所拟想的笨拙的题词。

磅礴于地球四围的大气，曾使古人惊奇于那浩瀚的“大块文章”；我们则又知道它是一切生物的养命之源。而一自这城市拔去祖国的徽帜，奴隶的恶运却使人们永远低头，不敢再仰望那晶明的苍穹。偶尔从窗下窥天的人，乃也不禁有囚徒似的哀戚了。

想象着灿然如金的阳光下，是怎样壮丽的气象啊，山岳，江河，原野，造物者的不世的杰作!北国的宫殿峨巍，古城头有白色鸽子，在青空下扇动皎然的双翼，鸽铃撒下一把和平美妙的歌声。但如今满缀在这些光景上面的，是异族的屈辱的暗影。

魔鬼化成似的灰色蜻蜓，又吐着喤喤的毒咒，从远天飞近了。

我昂着头，有鼎沸的思潮，沉重的心。——我梦想着一个狂欢的日子，盈城火炬，遍地歌声，满街扬着臂把，挺起胸脯的行人……

一九三九，三，十七。

人之居所设窗，是一大发明。它表现了人的开放意识。门和窗有明确的分工。门为人身的出人提供了方便，而窗为人心的开放准备了孔道。语云，眼睛是人的灵魂之窗。这个比喻既说明人目的性灵，又说明窗口的妙谛。

《窗下》这首散文诗，写的就是一个具体的人——“我”在特定的环境中立于窗下，“望着无云的天”，鼓起“玄想之翅”而飞远的情怀。

孩提的心总是飞向无边的天际，驾风舟，泛云海，过虹桥，探月宫，摘星星，童心如万里晴空，总是那么的光明、美妙、广远!

及至年事渐长，所注目和经心者，就不只是天上，而是还有人世了。然而，人事兴废每每引起“无意义的感叹”，不及大自然的自由阔大，而且，天也不总是晴朗的，有暴风雨袭来的时候，夜也不总是宁静和星月交辉的，有令人忧惧和颤悸的暗夜。……

我们读这首散文诗，读了多半，还不知道“我”是站在怎样的“窗下”来窥天和玄想的。这里有“没有太阳的世界”的设想，有“黝黯的牢狱”的描画，那么，这是一个囚室的窗下么?

不是，这也只是“我”的“想象”的一部分。作者写“黑色的墙，黑色的呼吸”，写“铁链如大乌蛇，懒懒地盘在囚徒们的脚下”，意在呼唤“生之意志”：“失去了光明，铁槛外还有春阳跳跃的大地”。但这“黑”的“牢狱”还是一种想象，一种象征。

不过，作者是确有囚徒之感的。请看，作品后来写道：“一自这城市拔去祖国的徽帜，奴隶的恶运却使人永远低头，不敢再仰望那晶明的苍穹。偶尔从窗下窥天的人，乃也不禁有囚徒似的哀戚了。”原来，“我”是在日军侵华时已沦陷的城市里发出了“囚徒似的哀戚”。

就是在这“屈辱的暗影”中，这个“从窗下窥天”的“我”，仍然“昂着头”，“梦想着一个狂欢的日子”，到处是庆祝抗战胜利的火炬和歌声。这是生命的强音。