《白石道人歌曲》的主要内容,《白石道人歌曲》导读

《白石道人歌曲》是姜夔的词集。夏承焘《白石词版本考》中说：“《白石词》刻本，可考者十余，若合写本、景印本计之，共得三十余本。宋人词集版本之繁，此为首举矣。”今传宋本有嘉泰二年(1202)钱希武刊本，时姜夔尚在。但原刻本已佚。有元至正十年(1350)陶宗仪钞本，本集6卷，别集1卷。清代有乾隆二年(1737)江炳炎传抄本(即为陶本)，乾隆八年(1743)陆仲辉诗词合刻本，乾隆十四年(1749)张奕枢刻本。王鹏运《四印斋所刻词》、许增《榆园丛书》皆据陆本，《彊村丛书》用江本。毛晋汲古阁本作《白石词》1卷。还有《四部丛刊》本、《四部备要》本。1961年中华书局出版夏承焘先生《姜白石词编年笺校》以江本为主，校以张、陆本，共6卷，外编1卷。前附论姜白石词风、辑传、白石词编年目;后附辑评、版本考、各家序跋、白石道人歌曲校勘表、行实考等，存词80多首，最为完备。

姜夔(约1155-约1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人。南宋词人、诗人。自幼随父宦居汉阳，父死孤贫。成年后出游扬州，旅食江淮一带。30多岁时，在湖南结识诗人萧德藻(千岩老人)，萧氏很看重他的学识与才华，便把侄女嫁给他。并带他寓居湖州(今浙江吴兴市)，卜居弁山白石洞下，故称白石道人。经萧引荐，姜夔谒见了著名诗人杨万里。杨对他的诗文极为赞赏，并介绍他拜会范成大。范称他“翰墨文章皆似晋宋之雅士。《暗香》、《疏影》两首传世名作即应范 “授简索句”而作。40岁左右结识了大将张浚的后代张鉴，姜夔自称与他“十年相处，情甚骨肉”。此后长期浪迹江浙一带，与辛弃疾也有酬唱赠答。姜夔也曾向朝廷上《大乐议》、《圣宋饶歌鼓吹曲》，虽获诏许免解参加礼部考试，但建议未被采纳，科考亦不第。一生飘泊，终老布衣，是位典型的清客词人，且诗、书、画、音乐俱精。姜夔虽依他人生活，交往亦多权贵，但人品古雅清高，只是以文会友，并不靠干谒权贵求取功名富贵。所以至死竟不能葬。

姜夔词的思想内容有一些表现出对国家命运、社会现实的关心。由于身世经历、个性的关系，他不可能像辛弃疾等唱出高亢的爱国主义的最强音，只能是对国运的咏叹。如《扬州慢》： “自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”《永遇乐 ·次稼轩此固楼词韵》激励辛弃疾等爱国志士奋力完成收复中原的大业： “中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳，至今在否?”其他如 《八归》、《翠楼吟》、《凄凉犯》等，都可见白石词中的时代精神。《白石道人歌曲》另一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世，高洁的襟袍。如 《庆宫春》： “双桨莼波，一蓑烟雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。”“垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。”吐露了不与世俗同流合污的思想感情。这方面的作品最脍炙人口的是《点绛唇》：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许?凭栏怀古，残柳参差舞。”既写出对晚唐诗人陆龟蒙的追慕之情，又为自己塑造了一个飘然不群的高士形象。《暗香》、《疏影》托物寄情，通过对梅花品格的赞美，也表现了一种高洁的境界，打入词人的身世之感。《白石词》中的恋词，如《长亭怨慢》、《鹧鸪天》等都写得情真意挚，宛转缠绵。较之晚唐五代一些艳词，词格高尚，情韵胜绝。

白石词艺术成就很高，风格清峻峭拔。他创作态度严谨，特别重视语言的凝炼精妙，音乐性强，亦注意吸收口语入词，素朴而天成。同时，他在咏物词中，常用比兴手法，多咏柳、梅、荷等，借以寄寓家国身世之感，高洁脱俗之志。在篇章结构上，姜夔学清真词，注意开合照应意脉不断，尤重以景结情，余意不尽。

姜夔在词的发展史上影响很大。词史上历来周(邦彦)、姜并称。姜夔既有继承清真词的一面，又有创新的一面。夏承焘在《月轮山词论集》中说他“是要用江西派诗来匡救晚唐温 (庭筠 )、韦 (庄) 以及北宋柳(永)、周 (邦彦)词风的”。他既学稼轩，又杜绝了辛派某些词人粗豪之弊。创立了清峻的词风。张炎在《词源》中说姜词 “如野云孤飞，去留无迹”，“不惟清空，而且骚雅，读之使人神观飞越”。在南宋后期词坛上独树一帜，仿效者一时蜂起，不仅直接影响了王沂孙、张炎，还下开朱彝尊等浙派词人。

历代词评家对白石词的艺术性评价都极高。黄升在 《花庵词选》中说： “白石词极精妙，不减清真，其高处有美成所不能及。”毛晋的《白石词跋》云： “范石湖尧章诗云：‘有裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声’予以其词亦云。”朱彝尊论词首推姜夔：“词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。”(《词综序》)自朱彝尊之后，评价越来越高。许昂霄说： “词中之有白石，犹文中之有昌黎。”( 《词林纪事》引)宋凤翔说： “词家之有姜白石，犹诗家之有杜少陵。”(《乐府余论》)戈载甚至说：白石词“其高远峭拔之致，前无古人，后无来者，真词中之圣也!” ( 《七家词选》) 显然是过誉之辞。

《白石道人歌曲》又是保存至今的唯一的宋代乐谱。其中28首乐曲，有琴曲1首，《越九歌》10首，词调17首。除《醉吟商小品》曲调出自唐曲《胡渭州》的琵琶奏法; 《霓裳中序第一》为唐著名大曲 《霓裳羽衣曲》“中序”部分的第1段歌调;《玉梅令》的曲调是诗人范成大所作之外，其他皆是姜白石的自度曲。在其自度曲中也可能有吸收民间音乐而加工改编的作品。17首词调歌曲是历史上重要艺术体裁 “词乐”的可靠实例，反映了当时的某些作曲技法。琴曲《古怨》是目前留存最早的琴歌作品，其谱式为减字谱。《越九歌》是律吕字谱，已标明不同的音高。词调歌曲 《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《暗香》、《疏影》、《杏花无影》、《凄凉犯》、《长亭怨慢》等17首均有古工尺字旁谱。由于历代版本不同，谱字杂出，流传多有讹误之处，研究者于此有不同见解。今人杨荫浏在调查研究五台山 《八大套》和西安古乐的基础上，重新整理姜白石歌曲旁谱，并全部译出，与阴法鲁合著《白石道人歌曲研究》一书，反映此学术成果。其他学者亦有不同译法。

参考文献

• 1. 夏承焘:《姜白石词编年笺校》,上海古籍出版社,1981。
• 2. 唐圭璋、潘君昭:《论姜白石及其词》,《南京师范学院学报》,1962年第3期。
• 3. 詹安泰: 《姜词集评》,载《詹安泰词学论稿》,广东人民出版社,1984。
• 4. 刘乃昌: 《姜夔诗词选注》,上海古籍出版社,1983。