《疗妬缘》简介|鉴赏

清代白话中篇世情小说，坊刻本易名为《鸳鸯会》，八回。目录页题“静恬主人戏题”，首有静恬主人序。静恬主人真实姓名与生平不详， 仅知其尚写有《金石缘》。该书总评后题“乾隆十四年岁次己巳省斋主人重录”，孙楷第先生据以推断本书亦出乾隆间，本书序署庚戌而无年号，查庚戌为乾隆五十五年(1790)，与乾隆十四年(1749)间隔太远，难于置信，上一个庚戌年为雍正八年(1730)，可能性更大。今存延南堂、本衙、畹兰居、日省轩藏板等诸本。

书叙浙江绍兴府故兵部尚书之女秦淑贞，生性酷妬，嫁礼部尚书子朱纶，新婚甫满月，便大发雌威，怕美婢引诱坏丈夫，逼着将稍有姿色的丫环尽行卖去，拘管丈夫不准出门，甚至连乡试也不想让参加，仅因事关功名前途，经人劝导，权准前往，还派老仆跟随监督。朱中举后，欲赴京会试，她怕朱离家日久有外遇，坚决不允，适逢圣旨严督举人复试，她严申戒律后勉强放行。朱行至山东遇盗，得许雄相救，为感恩与其女巧珠成婚，并以玉鸳鸯为聘。婚后三日，许雄夫妇护送朱北上，巧珠被盗劫上山，恰淑贞为防范朱而尾随去京，亦被劫上山，巧珠帮她逃出，同至己家，当其生病时，多方照料，并为之割股祈祷。淑贞愈后，由玉鸳鸯询知前情，但感其深恩，妬意全消，与巧姑结为姐妹，拜其父母为义父母，并将其全家接回绍兴，又于途中置买一戏班。朱中状元，选入东宫侍读太子，淑贞与诸人同去京师，假作醋意大发，逼其招认， 并扬言巧珠已死，为之另娶一极丑之妾，将迫其俯就。入夜，朱不肯入房，她则与巧珠等在内饮酒看戏作乐，朱认出后，长跪请罪，经一番取笑才得入内。她还与巧姑推让凤冠霞帔，商定悬待有两副时同受。太子知之，奏于皇帝，封秦氏为贤德夫人， 许氏为义勇夫人，并受诰命。 朱纶后拜为首相，许武亦得太子之荐，剿抚盗贼有功，授浙江提督职。

写妬妇亦是中国古典小说习见题材，本书主旨在劝妇女不妬。其开篇称：“妇女痴愚，执迷而不悟，十分之中，贤德者不上一二分，反有八九分嫉妬成性，惜无疗妬奇方，为天下男子伸须眉之气也。吾尝见世间妇人，有始贤而变为妬者矣，从未有始之妬而忽翻为贤者，有之， 自越秦氏淑贞始。然亦从死生患难中受恩深处，方才悔悟回心。且听在下慢慢敷陈出来，以为妬妇之鉴。”妻妾嫡庶间争宠吃醋，是一夫多妻制下较普遍的家庭矛盾，确属难医的痼疾，其实是为巩固或争取自己在丈夫心目中及家庭里的地位。秦淑贞认为婢妾引诱夫主，坏人心术，离人骨肉，其所生子女，不只分去财产，亦必心向生母，不孝敬嫡母， 即基于此，故对丈夫严加拘束防范。作者认为，这样只能拘其身，不能拘其心，失夫妻间情趣，且有绝嗣之虞。相反的态度是淑贞之嫂尤氏，她为丈夫秦仲广置俊婢美妾，以固其心。作品所开的疗妬奇方，便是先以尤氏开导;继以巧珠感化，巧珠全无夺嫡专宠之意，对之十分尊崇，还一再救其性命，再加上神鬼的造化，才使其翻然悔悟;最后大肆渲染妻妾和美之乐。这一疗妬奇方带有很大的偶然性，并以维护男子中心和一夫多妻制为前提，难有多少效用。小说文笔尚简洁，人物形象亦较生动，特别是秦氏进京后戏谑丈夫一段，对朱纶慑于妻威，畏畏懦懦， 口是心非的描写，较为传神。缺点是以劝诫为旨归，议论嫌多。