明·叶绍袁2
三则 ·之一
(乙酉九月)初四日，壬子。曈昽日出矣3，方鼓枻4，又雨。过石门5，颓墙废垣，残毁驳烈，野店无烟，晨星数点，兵火后光景，真可太息。次塘西6，又值虏舟，幸疾雨飞注，虏遥不见。津梁疲矣7，迷途生怅。昏雾归鸦，荻花无语8，又如僰道漏天9，淋漓不止。正傍惶间，有漾永庵，屹然水湄10，系缆而登。主僧嗣明，留宿水阁中。绿萍覆池，衰柳依依堤上，笼烟曳雨11，满目凄凉。
1《甲行日注》：叶绍袁在明亡后的日记作品，共八卷。2叶绍袁(1589-1648)：字仲韶，清军入苏州后，弃家为僧。有《午梦堂集》。3乙酉：清顺治二年(1645)。曈昽：太阳将出时的样子。4 鼓枻(yì)：开船。5 石门：在浙江省桐乡。6 次：停留。7 津梁：渡口和桥梁，此处指水上生活。8 荻花：芦花。9 僰(bó)道：故址在今四川省宜宾县。《太平寰宇记》：“邛都县漏天，秋夏常雨。”此处借指多雨。10 湄：水边。11 曳雨：杨柳在烟雨中摇曳。
【析点】 《甲行日注》是产生于特定时期(明朝灭亡)，特定经历(颠沛流离)，特定身份(遗民为僧)下的一部日记。因而字里行间无处不流溢着家国之痛与遗民之悲。
顺治二年九月初四这一则日记记水行道中。本已“曈昽日出”，但刚开船又落雨，大自然似也吝啬明亮的阳光，只将细雨洒向乱离人的心头。沿江是“颓墙废垣”、“野店无烟”，满目荒凉破败，人迹罕见，天空的“晨星数点”似在诉说着战后的凄凉。这“兵火后光景”怎能不令作者兴起沉重的叹息! 环境已是使人不堪，偏“又逢虏舟”，几落虎口，幸而“疾而飞注”才避过此劫。读至此，我们似已触到作者那甫定的惊魂。惊魂略定才有可能顾及周围的一切，但昏雾中的归鸦更使作者“迷途生怅”，大有宋亡后的蒋捷“羡寒鸦，到著黄昏后，一点点，归杨柳”(《贺新郎》)的意味。荻花无语似也为战乱而哀伤，是拟人，亦是移情于景因情写景。此刻“淋漓不止”的大雨如“漏天”，比喻中含有天不佑人，人无所依的哀伤。疲惫怅惘之际，幸有僧人嗣明留宿漾水庵，得暂时栖身，但自水阁望去，却是烟雨中无根的飘萍，衰败的绿柳，一派迷茫，一片凄凉，即物即人，亦景亦情，留给人的是无尽的国破家亡的伤痛。
梁钦
三则·之二
十八日，丙寅，立冬。晴，暖，午后阴晦。有馈鲫鱼四头1，余戒杀久矣，又僧舍中，余屋后有小池，放之。屋背枕圆峰，端如覆釜2。池在釜之下，上承流泉，琤琮作响，池底苍苔缀密，荫以高松，临流俯挹3，衣据亦绿矣4。鱼如游碧玻璃镜中，寒光皎映。夜闻山中如人大呼者，宁初曰：“此麂声也5。”
1馈：赠送。2釜(fu)：锅。3挹(yi)：舀。此处指用手掬水。4衣裾(ju)：衣服。5麂(ji)：小型的鹿，又叫麂子。
【析点】 这段写战乱后相对宁静的僧院景色，清新可爱。“圆峰”、“覆釜”，历历在目，淙淙流水，似可耳闻。描写小池尤为精彩，不写池水清澈见底，而以“池底苍苔缀密”衬出，下文又以“鱼如游碧玻璃镜中”补上一笔。这样，便把读者带入一个清幽绝俗的境界中，令人想起柳宗元笔下的小石潭。“临流俯挹，衣裾亦绿”，又把绿色写活了，绿色由水中直入衣上，颜色有了动态，景色便呈现出一种生机。这一派清新之景，全由“戒杀”、“放生”引出，其中情意，是颇耐人寻味的。结尾写麂叫，“如人大呼”，虽是实景实境，但却把作者由那清新的水潭又拉回到荒凉动荡的现实中，也是颇富深意的一笔。
任文京
三则·之三
(丙戌九月)初九日，壬子。大风雨，冷。去秋在一华庵，如晦不已1，今昔似之。然昔坐而窗下，采新橘，供酒，看远山云雾;今漂摇孑处(四子两在奉慈，两在天井)2，西风片片吹，雨敲纸窗，但听松涛声，在屋顶上，如千斛蟹汤湔沸3。羁怀旅况，一往而深。
1如晦：指风雨。《诗经》有“凤雨如晦”之句。2孑：孤独。3湔(jian)沸：沸腾。
【析点】 这则日记先写秋季风雨天气，接下来回忆去年，去年此时亦是听雨窗下，“今昔似之”，但去年，有新橘，有美酒，而今身在佛寺，亲人分散，孤独寂寞，真是风雨依旧人事全非，凄苦之情不言自明。以这种心情观风听雨，愁苦便步步加深。说风不用阵阵，而用“片片”，描摹出风的形状，突出了风之威力。雨敲纸窗，噼啪作响，点点滴滴，也打在作者心头。屋内听松涛阵阵，“千斛蟹汤湔沸”一个比喻，是对松涛声的描绘，更是亡国之民身心俱被煎熬的象征，亦比亦兴，加重了凄清悲凉的氛围。国破家亡之后的浓重羁旅愁思，简直无法排遣了