诗词鉴赏《两宋词·张榘·念奴娇》张 榘

张 榘

三闾何在^①，把离骚细读，几番击节^②。蓠蕙椒兰纷江渚^③，较以艾萧终别^④。清浊同流，醉醒一梦，此恨谁能说。忠魂耿耿^⑤，只凭天辨优劣。

须信千古湘流^⑥，彩丝缠黍^⑦，端为英雄设^⑧。堪笑儿童浮昌歜^⑨，悲愤翻为嬉悦。三叹灵均^⑩，竟罹谗网⁽¹¹⁾，我独中情切⁽¹²⁾。薰风窗户⁽¹³⁾，榴花知为谁裂。

注释 ①三闾：“三闾大夫”的简称，指屈原，因其曾任三闾大夫。②击节：敲打乐器，调节乐器。节，一种古乐器，也有用其他器物或拍掌来代替的。后人用“击节”来表示对别人诗文或艺术的赞赏。③蓠：江蓠，香草名，生于低洼潮湿地带，可供食用。《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”按，离同蓠。蕙：香草名，又称“蕙草”“熏草”，俗名“佩兰”。古人认为佩戴它可以避疫。《楚辞·离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”椒：花椒。兰：兰草。江渚：江中的小洲。④艾萧：两种有怪味的野草。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?”用以比喻品质不良的人。⑤耿耿：忠诚貌。⑥湘流：湘江。这里指汨罗江。汨罗江是湘江的支流，屈原投此江而死。⑦彩丝缠黍：指粽子。粽子又称角黍。五月五日以粽子投江，以祭祀屈原。因以彩色丝线缠成，故称“彩丝缠黍”。⑧端为：正是为了。⑨昌歜(chù)：即昌蒲菹，将菖蒲根切碎泡制而成。⑩灵均：屈原字。《楚辞·离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”(11)罹(lí)：遭遇不幸的事。谗网：谗言的罗网。(12)中情：内心深处的感情。(13)薰风：和风，东南风。

鉴赏 本篇是端午感怀，为悼念屈原而作。

上阕从细读《离骚》写起来，夹叙夹议，抒发了作者对伟大爱国诗人忠而遭谮、含愤沉江的深切同情。《离骚》是屈原的一首宏伟瑰丽，令人荡气回肠的政治抒情诗。全诗沸腾着屈原对祖国、人民忠贞不渝的爱，对进步的社会政治理想的忘我坚持，与腐朽的贵族集团势不两立，坚持理想宁死不屈的斗争精神。鲁迅在《汉文学史纲要》中评其为“逸响伟辞，卓绝一世”。作者读《离骚》，自然想见屈原为人。对于屈原在诗中表达的爱国热情和斗争精神，他击节赞叹，而对于那些小人或者变节者，他切齿痛恨。读古人书，切问近思，他不禁感慨良多。当时正是南宋末年，朝政腐败，社会黑暗，和屈原所处之世何其相似，现在不也是“蓠蕙椒兰”与“艾萧”纷处，鱼龙混杂，“清浊同流”吗? 那些忠贞之士被迫害、打压，暗无出头之日，而那些品质不良的人反而能扶摇直上，作威作福，不可一世，这些怅恨又能向谁说起呢?那些精忠报国的烈士，既然在现实中无法得到朝廷的信任和人们的理解同情，那么只能希望天日昭昭，早些辨清忠奸。作者以屈原的遭遇比喻现实状况，表达了对在朝权贵们的憎恨和对世道不公的愤慨。

下阕抒发了对屈原的怀念之情。作者坚信世道定然会拨云见晴，那些忠贞之士也会受到人们的崇敬和悼念。就像那汨罗江上，虽然屈原自沉已经千年之久了，可是人们每逢五月端午屈原自沉那天都要包粽子投江来纪念他。就是那些儿童，虽然还不谙世事，但是在大人们举动的影响下，也纷纷效仿，把昌蒲菹投进江去来纪念屈原。看来公道自在人心，屈原虽亡，但仍世世代代活在人民心中，想到这里，作者的满腔悲愤不禁转化为喜悦之情。不过联想到屈原“忠而被谤，信而见疑”的经历，他还是耿耿于怀，怅恨不已。此时和风吹拂，石榴花开，大概也是对三闾大夫千年之后还受到人们如此敬爱而含笑不语吧。结拍寓情于景，以石榴花开象征后人对屈原的美好品德的敬仰和怀念，含而不露，饶有韵味。

全词化用《离骚》成句，融会无间，情感鲜明，词义慷慨，气韵悠长。(李飞跃)

链接 植物学著作《离骚草木疏》。此书四卷，南宋吴仁杰撰。吴仁杰博物洽闻，少读《离骚》，老而不衰。以为“凡芳草嘉木，一经品题，谓皆可敬也”，遂取屈原赋25篇中之花草，分别疏释，撰为此书。末有庆元三年(1197)自序。大旨以草木譬忠佞，判其薰莸，暗寓政见。前三卷“荪、芙蓉以下凡四十四种，犹青史氏忠义独行之有全传”;末卷集薋、菉、施等11种莸草，“犹佞幸奸臣传”。每条先列原文，继以王逸注，再引历代论述，尤详宋人之说，终以己之案语。疏说植物种属、形态、性能及与人关系等甚详。后人称其征引宏富，考辨典核，可与罗愿《尔雅翼》等争骛后先。为研究古代植物学、药物学的参考资料。庆元六年初刊于罗田县庠，宋本今存。此外有《知不足斋丛书》《龙威秘书》《榕园丛书》《丛书集成初编》等本。《四库全书》据影宋钞本著录。