〔原文〕

我送舅氏，

曰至渭阳。(鲁曰至作至

何以赠之?于。)

路车乘黄。

(阳、黄，阳部。)

我送舅氏，

悠悠我思。

何以赠之?

琼瑰玉佩。

(思、之、佩，之部。)

〔译文〕

舅舅就要离开秦国，回归晋国去了，我送了一程又一程，一直送到渭水北边。用什么礼物来表达深情厚意呢?一辆诸侯国君坐的辂车和四匹黄色的马，让舅舅坐上它。

舅舅就要离开秦国，回归晋国去了，我送了一程又一程，怀念舅舅我忧思无尽。用什么礼物来表达深情厚意呢?一块镶嵌着宝石的玉佩，让舅舅戴上它。

〔评介〕

《毛序》说：“《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女也。文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒，穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。”对康公送舅氏重耳(即文公)之事，历来无异议，只是对所谓“及其即位，思而作是诗”，历来受到非难。

诗句虽只两章八句，形式短小，但却情深意切，真挚动人。

第一章开头两句直叙送别之事，“我送舅氏，曰至渭阳。”渭阳，渭水之阳，即渭水的北边，也就是咸阳一带，当时秦都雍。从雍东至咸阳，有一段漫长的路程。康公送母舅重耳时，真是所谓送君千里，送了一程一程又一程，送者难舍，去者难分。这相送的漫长路程，正是甥舅之间深厚感情的象征。诗句不多，而且自然单纯，但是在简单朴素的语言后面，蕴藏着的是真挚而淳厚的感情。后二句“何以赠之，路车乘黄。”在临分手以前，他赠送给舅舅一辆四匹黄马驾着的诸侯国君的乘车。据史书记载，重耳回国，是秦国派兵武装护送的;晋国国内还有另一国君在位，晋国国内尽管有一派欢迎他归国的政治力量，但同时还有一股以吕、郤族为代表的强大的反对势力。送他这样的车马，应该说寄寓了他深厚的希望，既希望他一路平安，顺利归国;又希望归国后能够做好晋国的国君。而这种希望则正是他对母舅深情厚意的表现。

第二章开头两句，“我送舅氏，悠悠我思。”是直接抒发他对母舅难舍难分的悠长的思念之情。这种思念之情，是多方面的，是极其复杂的。康公之母穆姬(即《序》中所说的秦姬)原系晋献公夫人齐姜所生，在她出嫁秦国之后，晋国多乱，其同母弟太子申生被谗而死，重耳、夷吾逃亡国外。尽管秦国曾送夷吾回国为君，但却秦晋交恶，晋国并未安宁。这可以说是康公母亲生前所难以忘怀的事情。现在送重耳回国为君，这也许是他母亲生前的遗愿吧!遗憾的是，她生前未能见到这一天，也未能最后见到重耳一面。康公在此时此刻，因母亲而及母舅，感情上怎忍分别?因母舅而及母亲，悲痛又怎么能忍受?一句“悠悠我思”，包含着千丝万缕的感情。姚际恒说：“‘悠悠我思’句，情意悱恻动人，往复寻味，非惟思母，兼有诸舅存亡之感。”(《诗经通论》)方玉润也说：“盖‘悠悠我思’句，情真意挚，往复读之，悱恻动人，故知其有无限情怀也。”(《诗经原始》)他们的评论是十分中肯的。最后两句，“何以赠之，琼瑰玉佩”是他留给母舅重耳的永久的纪念，他希望它永远伴随母舅，如石和玉那样硬、那样坚。赠物虽小，但象征之义却深。

本诗是一首送别诗，它和《邶风·燕燕》可以并肩媲美，堪称后世送别诗之祖。