《温庭筠·女冠子》花间词原文|鉴赏|赏析|注释|评点

其一

含娇含笑，宿翠残红窈窕^②。鬓如蝉。寒玉簪秋水^③，轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里^④，琪树凤楼前^⑤。寄语青娥伴^⑥，早求仙。

【注释】

①《女冠子》：唐教坊曲名，唐时女道士有冠，故取以名调。小令始于温庭筠，四十一字;长调始于宋柳永，一百零七字。② “含娇”二句：指带着娇态，含着微笑，隔夜的翠眉已薄，脸上的胭脂已淡，面孔仍然显得很美丽。宿翠残红，意谓脸上的残妆，未重新打扮。③寒玉：谓玉簪插戴寒如秋水，衣裙飘动轻似碧烟。④ “雪胸”句：在鸾镜中，微露如雪的胸脯。⑤“琪树”句：形容女主人如亭亭玉立的琪树，在凤楼之前。琪树，指仙家的玉树。李绅 《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”凤楼：此指仙家所居华丽的楼阁。⑥青娥：指美丽的少女。《全唐诗·附词》“娥”作 “蛾”。扬雄《方言》：“秦谓好曰娥。”江淹《水上神女赋》：“青娥羞艳。”

【评点】

《女冠子》多咏调名本意，即女道士。唐时女道士是一个比较复杂的阶层，很多为失嫁之女，以道观为转身待嫁之所，鱼玄机即是著名的女冠。这首词写女冠之容颜、服饰，表现出她们对生活的热爱，实为言情之作。

“含娇含笑”，起首四字即刻画出女子娇媚动人的情态，使人想起《诗经》中的名句 “巧笑倩兮，美目盼兮”(《硕人》)。“宿翠残红窈窕”写出其美。汤显祖云 “‘宿翠残红窈窕’，新妆初试，当更妩媚撩人，情语不当为登徒子见也。”(汤显祖评本《花间集》卷一)沈际飞亦云：“宿翠残红尚窈窕，新妆又当如何?”(《草堂诗余别集》卷一)

“雪胸鸾镜里”，雪白的肌肤映照在鸾镜里，光彩照人。“琪树凤楼前”，女冠妆成，闲立楼前，如琪树一般亭亭玉立。末语二字由女道士口中而出，本指求成神仙，但结合全词之意，有双关之意，可解为意在求得如意郎君，不要让自己如花的容颜与青春浪费。这首词写女冠而语言清丽，写出其 “仙骨珊珊，知非凡绝”(陈廷焯《闲情集》卷一)，又表现出她们对幸福美满的爱情生活的向往，反映出当时一定的社会背景。

其二

霞帔云发，钿镜仙容似雪，画愁眉^①。遮语回轻扇，含羞下绣帷^②。玉楼相望久，花洞恨来迟^③。早晚乘鸾去，莫相遗^④。

【注释】

① “霞帔”三句：这三句意思是彩霞般的披肩，乌云一般的鬓发，镶金的镜子里出现了她如雪洁净的容貌，她对镜正画着带愁意的蛾眉。霞帔，彩霞般的披肩。钿镜，用金片装饰的镜子。② “遮语”二句：描写女主人含羞的姿态。回转轻扇遮着面说话，含着羞涩放下锦绣帷幕。③ “玉楼”二句：描写女主人盼望女伴早日来到。花洞，百花遍开的仙洞。意思是站在玉楼上盼女伴已久，恨女伴来迟。④ “早晚”二句：写女主人的愿望。自己迟早总要乘鸾而去，希望女友不要遗弃。

【评点】

这首词与前一首一样，也是写女道士的。全词虽全部铺陈外貌妆束，实为言情之作。

上片写其美丽的容貌与含羞多情之态。其中，一个 “愁”字点出女道士的心情。遮语、含羞、回扇、下帷等描写，生动地表现了女道士心事重重，却又欲说还羞;情思萦绕，却又含羞掩饰的情态，可谓传神之笔。下片写其对伴侣的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句，又是 “相望久”，又是 “恨来迟”，相思之切可见。末二句，表其心愿。依恋之情，一往情深，真挚感人。

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