《汉魏六朝诗歌·郭璞·游仙诗(其六)》诗词原文|题解|赏析|配图

题解

这首诗是《游仙诗》十四首中的第六首。诗人借海风给人们带来的灾难，暗喻和批判了战乱频繁的社会现实，并通过对仙人生活的描写，展示了美好的人生理想。

原文

杂县寓鲁门，风暖将为灾^①。

吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。

神仙排云出，但见金银台。

陵阳挹丹溜^②，容成挥玉杯^③。

嫦娥扬妙音^④，洪崖颌其颐^⑤。

升降随长烟^⑥，飘颻戏九垓^⑦。

奇龄迈五龙^⑧，千岁方婴孩。

燕昭无灵气^⑨，汉武非仙才^⑩。

注释

①杂县(音yuán)：海鸟名，又叫爰居。鲁门：鲁国城门。 ②陵阳：古仙人陵阳子明的简称。相传子明从鱼腹得书，因知服食之法，服石脂三年成仙。丹溜：即石脂，或称流丹，石流黄之类。 ③容成：也是仙人名。与陵阳子明都见《列仙传》。 ④娥：即嫦娥。相传后羿从西王母得到不死药，嫦娥偷吃后逃往月中。 ⑤洪崖：古仙人名。《列仙传》：“洪崖先生姓张氏，尧时已三千岁。” ⑥“升降”句咏宁封子事。《列仙传》：“宁封子者黄帝时人，积火自烧而随烟上下。” ⑦九垓：犹“九天”。中央及四正四隅九方之天为九天。 ⑧五龙：传说中五个人面龙身的仙人，他们是一父四子。父日宫龙，是土仙;长子叫角龙，木仙;次征龙，火仙;商龙，金仙;羽龙，水仙。 ⑨《拾遗记》：“燕昭王召其臣甘需曰：‘寡人志于仙道，可得遂乎?’需日：‘上仙之人去滞欲而离嗜爱，洗神灭念，游于太极之内。今大王所爱之容，恐不及玉，织腰皓齿，患不如神，而欲却老云游，何异挽圭爵以量沧海乎?’” ⑩《汉武帝内传》：“西王母曰：‘刘彻好道，然形慢神秽……殆恐非仙才也。’”

赏读

这首诗可以分为两层。第一层是前六句，描写海浪滔天，风起云涌，带来的巨大灾难。“杂县”两句，从杂县鸟寓于鲁门写起，海上将有大风而且会带来灾难。“吞舟”两句极言风狂浪高，茫茫大海，在狂风的吹动下，激起重重巨浪，吞噬着舟楫，冲走蓬莱仙岛。“神仙”两句，写众仙升空，排云下视，见蓬莱仙岛已被吞没，只有金楼银阙还露出于水面。诗人用狂风吹浪带来巨大的灾难，暗指两晋末年频繁的战争，给社会带来的艰险和困苦。

“陵阳挹丹溜”以下十句为第二层，展示了天上神仙的恬淡生活，寄托美好理想。海上灾难重重，而天上却非常平静。陵阳子明正捧“丹溜”而饮，容成公在挥动着玉杯，嫦娥正在唱歌，洪崖正在聆听、伴唱，宁封子正随烟飘于九垓，五龙无忧无虑，虽已千岁，还如孩童一般。与他们相比，燕昭王缺少那种灵气，汉武帝虽寻求长生却不是成仙的材料啊!诗人通过对神仙这种宁静生活的描写，与上述纷乱社会现实形成强烈的反差，表现出鲜明的爱憎。

这首诗想象丰富，人物形象鲜明，剪裁得体，结构严谨，借想象中的事物，反映社会现实，是游仙诗中的一篇杰作。