《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》是什么意思|译文|出处
《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》出自:《老子》名言名句
《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》译文如下:
(二十八章)
树木可以裁制成器物,若保存原样,就不能成为器物。朴就是绝对不能被使用的东西,在世间绝对不能被人使用的就是圣人天子。这是由于真朴的道分散而成为万物,圣人体验到道的纯朴,于是成为百官之长。所以,质朴的道就是成为官长(最上的地位)
的途径。好比最大的创作品,是不需斩或割,而遵守了真朴之道。
诗文 | 《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》是什么意思|译文|出处 |
释义 | 《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》是什么意思|译文|出处《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》是什么意思|译文|出处 《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》出自:《老子》名言名句 《朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。》译文如下: (二十八章) 树木可以裁制成器物,若保存原样,就不能成为器物。朴就是绝对不能被使用的东西,在世间绝对不能被人使用的就是圣人天子。这是由于真朴的道分散而成为万物,圣人体验到道的纯朴,于是成为百官之长。所以,质朴的道就是成为官长(最上的地位) 的途径。好比最大的创作品,是不需斩或割,而遵守了真朴之道。 |
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