《朱祖谋·长亭怨慢》原文赏析

苇湾重到，红香顿稀，和半塘老人

侭消尽，涉江情绪。风露年年。国西门路。绀海凉云， 昨宵飞浣石亭暑。 乱蝉高柳， 凄咽断、 薲洲谱。莫唱惜红衣，算一例、飘零如雨。

迟暮，隔微波不恨，恨别旧家鸥侣。青墩梦断，枉赢得、去留无据，试巡遍往日阑干，总无着、鸳鸯眠处。剩翠盖亭亭，消受斜阳如许。

苇湾是当时京师观荷胜地，夏天荷花盛开，红情绿意，足资幽赏。王鹏运、况周颐、朱祖谋集中都有苇湾观荷之作，如王的《高阳台》，况的《莺啼序》长调。朱祖谋此词感旧伤今，语丽情浓，似较诸家为胜。

“侭消尽，涉江情绪。风露年年，国西门路”。据词，苇湾在国西门外。涉江，恐用《古诗十九首》“涉江采芙蓉”句意。此诗大意是采芙蓉赠远，与此词稍有关连。词意说，往日苇湾观荷，兴致勃勃，今则天时人事，意兴顿消。但这和天时人事的变化有关，也就让它去?(玩 “莫唱”二字即含此意)“绀海凉云，昨宵飞浣石亭署。” “绀海”，犹云碧海、兰天。昨夜天上的凉云飞来浣洗了石亭的暑气，觉得天气已经转凉了。 “乱蝉高柳， 凄咽断、 薲洲谱。 ”南宋词人周密， 其词集名《薲洲渔笛谱》。“高柳乱蝉，说西风消息”，是姜夔《惜红花》中的句子。因该词下片也咏荷花，故把现成句拈来用之。此词下片还有“虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟四望，故国州天北”的句子。 “薲洲谱”并非专指周密词集，此处泛指一般词集或词作。因题曰：“红香顿稀”，可见那时荷花已经不多。李璟词：“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。”曰“凄咽”，是听了声声蝉唱，已合凄清意味。所以前结曰： “莫唱《惜红衣》，算一例、飘零如雨。”此结紧承“凄咽断，薲洲谱”，而又拓开一层，妙处就在“一例”二字。不但荷花香稀叶萎，即世上其他美好的事物，也不是说“世间好物不坚牢，碧云易散琉璃脆”吗? (元人杂剧中常用的套语)

下片，从荷花生发，层层展开，使意蕴更加深广。“迟暮，隔微波不恨，恨别旧家鸥侣。” “不恨……，恨……”不是“不恨”前者，而只“恨”后者，应理解为不止是恨“隔微波”，而是更恨和“旧家鸥侣” 分别。苏轼《水龙吟·咏杨花》下片换头： “不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”吴文英《高阳台》： “南楼不恨吹横笛，恨晓风千里关山。”都可以作如是解。现在我们就姜词与《洛神赋》而理解之。“隔微波”见《洛神赋》： “无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”因荷生水中故云云，是说荷花凋零已不能再供清赏，但此恨尚浅; 而更可悲者，过去作伴的旧家鸥侣也已不见，故国渺然如天之远，这是最可悲痛的啊! “青墩梦断，枉赢得、去留无据”。《南史·周文育传》： 徐嗣徽引齐人渡江据芜湖，诏征文育还都。嗣徽等乃列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。及夕，文育鼓噪而发，嗣徽等不能制。这两句联系上三句来看《离骚》： 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。“迟暮”一是春事，一是芳情，芳讯已误，坠欢难拾，去不能交接，留不能自遣，故曰： “去留无据。” “试巡遍往日阑干，总无着鸳鸯眠处。” 荷叶茂盛时，成双作对的鸳鸯可以稳睡在荷叶底下;如今巡遍旧日阑干，已找不到可以供鸳鸯掩蔽、睡觉的地方了。“其文约，其旨微，其称文小而其指极大。” (司马迁《屈原列传》)这里已把词意更推进一层，已不再局限于荷花，而扩大到鸳鸯(隐喻在朝的贤人君子)了。但这并不是生硬地作联想，贴上政治标签，而是在塑造整个审美形象时自然的结合起来的，即把物与人融合为一。这种艺术手段我国古时叫做比兴，是很高明的。“剩翠盖亭亭，消受斜阳如许。”歇拍致绝望之情。我巡遍阑干，旧家鸥侣也不见了，鸳鸯也不见了，只是含情脉脉的斜晖，还映照在虽尚亭亭玉立着然而即将枯黄凋落的荷叶上面，这是够它(指荷叶)忍受的了。