《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”

这一段是说，物经过加工，可以合用，人经过学习，可以提高。绳：木匠用的墨绳，用以取直的工具。金：这里指带刃的刀、斧一类的东西。就砺：在磨石上磨。参省：cān xǐng，对照检查。知：同“智”。本条意思是：木头打上绳墨，经过加工可以取直。刀斧在磨刀石上磨就可以变得锋利。用这两句作比，说明同样道理“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的道理。

反义语：玉不琢，不成器；人不学，不知道。参看该条。