《望溪文集》作品简析与读后感

清方苞撰。方苞(1668～1749)，字凤九，号灵臬，亦号望溪，安徽桐城人。康熙四十三年进士。康熙五十年，因曾给戴名士《南山集》写序而被捕，部审拟斩。经李光地竭力营救，又因他文章写得好，特命他以白衣入南书房当值。康熙六十一年任武英殿修书总裁。雍正元年升为内阁学士。乾隆年间升礼部右侍郎。方苞被人尊为桐城派的创始人，其实他本人生前并没有自树宗派的想法。关于文章，他提出“义法”之说，并解释说：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之，然后为成体之文。”(《又书货殖传后》)义法就是既要有内容，又要讲形式，而且形式应该符合内容的要求。他认为作文章，要义理、考据、词章、三者并重。但是在方苞的创作实践中，文论和其他论说文大多缺乏深刻的内容。倒是叙事抒情的短文有一些雅洁平实的佳作，如《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》等。方苞的文集，最早是他的门人程崟编的《望溪先生文偶抄》，共收380余篇，于乾隆十一年刻印。咸丰元年，桐城戴钧衡以《偶抄》为底本，加入辑得的诗文，编刻了《望溪文集》，包括正集18卷，外文10卷，补遗2卷，年谱2卷。此书还有清末江宁书局刻本、《四部丛刊》影印原刻本、《四部备要》排印本。此外，光绪年间有孙葆田所辑《望溪文集补遗》1卷，有《孙氏山渊阁丛刊》本;近人刘声木所辑《望溪文集再续补遗》4卷和《三续补遗》3卷，有《直介堂丛刻》本。1983年上海古籍出版社出版刘季高点校《方苞集》。