养性篇

学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

【注释】

栖心：寄心。元默：沉静无为。真体：本体。适志：做事情符合自己心意。圆机：无象之象，无机之机，传统人文思想体系中最高的精神境界，在某种程度上可以理解为圆融、无偏狭的一种思想状态。

【译文】

为学之人应当让自己的心静下来，用这种沉静无为保持自己心灵的本来面目，同时还应当做些符合自己心意的事情，让自己心境愉悦，这样才能保持自己那种圆融之态。

【道理】

太多的世俗纷扰会让人迷失本心本性，但一味地追求静寂无为也会让人心灰意冷。只有既保持心灵的安宁，又保持心情的愉悦舒畅，这才是一种较为理想的心理状态。

文武之道

有一次，子贡跟随孔子去观看蜡祭（周朝时，年终合祭万物之神的大型祭祀）。孔子问子贡：“赐（子贡的名），你是不是也很快乐呢？”子贡回答道：“一路看来，全国的人都如同发狂一样，我实在不能体会这种快乐。”于是，孔子说：“要一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，即便是周文王、周武王这样的圣贤明君也无法做到；一直不拉动弓弦，让其始终松弛，周文王、周武王这样的圣贤明君是不愿这样做的。只有有时拉紧，有时放松，才是文王、武王的治国之道。”

孔子以拉弓作比喻，为子贡讲述了既要让百姓正常劳作，又要与民休息的治国之道。养心也是如此，既要让自己不被世俗琐碎之事终日困扰，又要做些修身养性之事，让心灵不会因为无为而枯寂。

明陈洪绶《松下读书图》（局部）