《敬斋古今黈》作品简析与读后感

《敬斋古今黈》，元李治撰。李治，字仁卿，号敬斋，真定栾城人，《元史》本传及本书旧本署名均作李冶，余嘉锡《四库提要辨证》据元好问为李冶之父所撰《寄庵先生墓碑》，谓其子3人，其名分别为李澈、李治、李滋，皆从水旁，可知作李冶显系形误。李治金末曾中进士，入元后官至翰林学士，是金元之际著名的数学家，著有《测园海镜》。《敬斋古今黈》是他的一部笔记，“黈”是塞耳之具，书名取《汉书·东方朔传》“黈纩充耳，所以塞聪”之义，表示专心著述，贯穿古今，不为外物所扰。《元史》本传及明黄虞稷《千顷堂书目》均作《敬斋古今难》，则系因字形相近致误。其书原本40卷，久佚，清人修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑录出来，重分为8卷，按其内容分类排列，经史子集各2卷，全书共293条，当时有《聚珍版丛书》本，商务印书馆出版的《丛书集成初编》本即据此排印，并附有清陆心源《敬斋古今黈拾遗》5卷，这是目前最通行的版本。

此书在元明两代流传不广，四库馆臣录出辑本后，乾隆皇帝看了对此书大加表彰，特题诗卷首，并称是书“辨析疑义，折衷厘正，尤极精审，洵散篇中之最佳者”，因此四库馆臣对此书评价颇高，在提要中评断说：“有元一代之说部固未有过之者也”。此书内容以考据辨证为主，作者学问渊博，尤其熟悉史事，故其考辨颇有精辟之处，如第3卷驳石林以孔子“犁牛之子骍且角”之语来说明春秋末年已用牛犁田，作者指出犁通黧，是杂色牛的意思，非指耕犁。第8卷谓贪财为饕，贪食为餮，东坡《老饕赋》通篇皆言饮食，当作《老餮赋》才对。第4卷指出《新唐书·艺文志》分类的杂乱及重复，如将《世说》和《续世说》分别著录在小说家和杂家，道家类杂录神仙和释氏，《教坊记》、《羯鼓录》归入乐类等等。所举均言之有理。在元代考据辨证类笔记中，本书确属上乘之作。