《敦煌变文论文集》作品简析与读后感

周一良、白化文编辑。1982年上海古籍出版社出版。

变文，是唐代通俗文学形式之一，又简称“变”。当时有一种称为“转变”的说唱艺术，在表演中，往往与图画相配合，一边向听众展示图画，一边说唱故事，其图称为“变相”，其说唱故事的底本称为“变文”。内容大体可分两类，一类讲述佛经故事，宣传佛教经义;一类讲述历史故事或民间传说。形式约有两种：(1)散文韵文相间;(2)全部散文。第一种形式较为常见，对后来的鼓词、弹词等都有显著影响。郑振铎说：“‘变文’的意义，和‘演义’是差不多的。就是说，把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人容易明白”。(《插图本中国文学史》)从一些材料上证明，宋真宗时，曾明令禁止僧人讲唱变文，于是这一重要的文学形式，湮没无闻，直到敦煌石室的发现，方使之重见天日。许多学者对它进行了比较全面深刻的研究，是敦煌学的一个重要的分支。《敦煌变文论文录》是对这方面成就的一个总结，它以编选单篇论文为旨，共收王国维、向达、周一良、王重民、白化文、陈寅恪、赵景深、冯沅君、容肇祖、王利器等学者的论文60篇。“自斯学创立以来，有关的论文，包括报刊中散见的和曾编入某种文集的基本上都收录了。这些资料散在各处，搜集不易，汇总起来，省去后来人寻觅之劳，自觉不是毫无意义。反映在这部书中的解放前后的研究业绩，应当说还是值得重视的”(《出版说明》)。编者还希望该书的出版能促进变文研究的繁荣。本书所收论文，编为两部分：一部分是通论性的，一部分是对单篇作品的专题研究。书末附录苏联所藏说唱佛经故事类作品5种。这几篇材料公开发表的时间较晚，《敦煌变文集》中未收，经编者重加校订，供研究者参考。