南朝·宋·刘义庆
郗超与谢玄不善2。苻坚将问晋鼎3，既已狼噬梁岐4，又虎视淮阴矣5。于时朝议6，遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事7。吾昔尝与共在桓宣武府8，见使才皆尽9，虽履屐之间10，亦得其任。以此推之，容必能立勋11。”元功既举12，时人咸叹超之先觉13，又重其不以爱憎匿善。
1善：指人的长处。2郗(xi)超：东晋人，曾作桓温的参军。谢玄：东晋将领，在淝水之战中立大功。善：友好。3苻(fu)坚：十六国时前秦皇帝。问晋鼎：即图谋灭掉晋国。“问鼎”用《左传》典故，宣公三年周定王派使臣去慰问楚灵王，楚灵王询问“九鼎”的大小轻重，“九鼎”是周朝传国之宝，问鼎即包含企图夺取统治权的意思。4狼噬(shi)：像 狼一样吞食。梁岐：地名，包括今陕西部分和四川全部，当时均属晋朝版图。5虎视：如虎面对猎物一样的盯视。淮阴：淮河以南的晋朝国土。6朝议：朝廷上商议。7济事：有益于事。8桓宣武：即东晋大臣桓温，时已病逝，谥号宣武。9使才：使用人才。10履屐(ji)：木鞋，比喻极微小琐屑之事。11容：表推测的语气。12元功：大功，指谢玄在淝水 之战中击败前秦苻坚。既举：已成。13咸：都。
【析点】 《左传》有“外举不弃仇，内举不失亲”的话，成为古代荐贤的名言。郗超在人们对谢玄“颇有异同之论”时，力排众议，保荐与己“不善”的谢玄，是继承了古代荐贤的优良传统。他之所以能“不以爱憎匿善”，原因之一是他能随时发现并铭记他人的长处，哪怕是关系不好的人也不例外;原因之二是他深深懂得“先国家之急而后私仇”(《史记》中蔺相如语)的道理，在国家危急之秋，保荐与己“不善”的人。他的行为堪称正直而高尚。后来谢玄所建的“元功”，证明了郗超的品格与识见。那么这大功之中，自然有郗超的一份。
在事件的记叙中，运用了“狼噬”、“虎视”、“履屐之间”几个含比喻义的词，颇为精妙。前二者形象地展示了苻坚的野心与暴戾，后者既写出了谢玄用人的精细，也写出了郗超察人的细密。叙事中之用典也不可忽略。“苻坚将问晋鼎”一语，使用了“问鼎”这个典故，含义甚丰，使人借助《左传》中楚灵王的故事可以想见苻坚的野心以及他的性格的阴险;“不以爱憎匿善”一语，则暗中化用了《左传》“外举不弃仇，内举不失亲”之语。二者全用《左传》，一明一暗，一在开头，一在收尾，这恐怕很难说是巧合，当是作者记事时的匠心所在。