诗文 |
《张执浩·最后一封情书(外一首)》诗歌选 |
释义 |
《张执浩·最后一封情书(外一首)》诗歌选张执浩最后一封情书(外一首) 写一封情书给无情人 祝他也有善终 祝他终于赢得了孤独、衰老和悔恨 这些原本就属于他的 战利品,经由漫长的时光之旅 在深夜送达 他将穿上绒毛睡袍,趿拉着拖鞋 来到楼下,静静的雪地 跺脚的邮递员 月亮证明他的确从他手里 接过笔,在这张纸的右下角签下了 一个胜利者的名字 用他那逆来顺受的笔迹 哀悼 我把阑尾埋在了花园。樱花树下 每年我都会哀悼它 在特定的日子,在雨后 我哀悼它成为一个仪式 今年的悲伤来得密实,可我 看上去不像一个悲伤的人 越活越慈眉善目 越活越有耐心 从前我以此为耻,现在我无所谓 花园里松柏葱茏 蜡梅开出红黄二枝,我见过 雪一落地就化 你们吻过后就开始吵嘴 我见过我蹲在树下的神情 一个挖坑的人 内心里怀有惊讶,和迟疑 埋葬与被活埋的激情 我哀悼它们,并向我致敬 (选自《中西诗歌》2010年2期) |
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- 圣人没自家底见识。
- 圣人治天下,常令天下之人精神奋发,意念敛束。奋发则万民无弃业,而兵食足、义气充,平居可以勤国,有事可以捐躯。敛束则万民无邪行,而身家重、名检修,世治则礼法易行,国衰则奸盗不起。后世之民怠惰放肆甚矣,臣民而怠惰放肆,明主之忧也。
- 圣人甚祸无故之利
- 圣人,百世之师也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人知治国之要,故令民归心于农
- 圣人知治国之要,故令民归心於农。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人终日信口开合,千言万语,随事问答,无一字不可为训。贤者深沉而思,稽留而应,平气而言,易心而语,始免于过。出此二者而恣口放言,皆狂迷醉梦语也。终日言,无一字近道,何以多为?
- 圣人绝四,不惟纤尘微障无处著脚,即万理亦无作用处,所谓顺万事而无情也。
- 圣人联天下为一身,运天下于一心。今夫四肢百骸、五脏六腑皆吾身也,痛痒之微无有不觉、无有不顾,四海之痛痒,岂帝王所可忽哉!夫一指之疔如粟,可以致人之死命,国之存亡不在耳目闻见时,闻见时则无及矣。此以利害言之耳。一身麻木若不是我,非身也。人君者,天下之人君;天下者,人君之天下。而血气不相通,心知不相及,岂天立君之意耶!
- 圣人胸中万理浑然,寂时则如悬衡鉴,感之则若决江河,未有无故自发一善念。善念之发,胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡,然后有夜气之清明。圣人无时不夜气,是以胸中无无,故自见光景。
- 圣人能生法,不能废法而治国
- 圣人能用天下,而后天下乐为之用。圣人以心用天下,以形用心,用者,无用者也,众用之所恃以为用者也。若与天下竞智勇,角聪明,则穷矣。
- 圣人诚信无伪。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人闻谏若味甘,愚者得谏若食荼。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣代无隐者,英灵尽来归。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣卡斯巴是什么意思
- 圣君贤相在位,不必将在朝小人一网尽去之,只去元恶大奸,每种芟其甚者一二,示吾意向之所在。彼群小众邪与中人之可善可恶者莫不回心向道,以逃吾之所去。旧恶掩覆不暇,新善积累不及,而何敢怙终以自溺耶?故举皋陶,不仁者远;去四凶,不仁者亦远。
- 圣哲先贤的谆谆教导
- 圣女果点燃的幸福
- 圣学下手处是无不敬,住脚处是恭而安。
- 圣学专责人事,专言实理。
- 圣学入门先要克己,归宿只是无我。盖自私自利之心是立人达人之障,此便是舜、跖关头,死生歧路。
- 圣安·玛丽亚的人生自诉
- 圣宗以来内修政事,外拓疆宇,申固邻好,四境乂安。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣师梦奠是什么意思
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