《《左传》·郑伯克段于鄢》全文|原文注解与大意翻译

《左传》

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及⁽¹¹⁾庄公即位⁽¹²⁾，为之请制⁽¹³⁾。公曰：“制，岩邑⁽¹⁴⁾也，虢叔死焉⁽¹⁵⁾；佗邑唯命⁽¹⁶⁾。”请京⁽¹⁷⁾，使居之，谓之京城大⁽¹⁸⁾叔。

祭仲⁽¹⁹⁾曰：“都城⁽²⁰⁾过百雉⁽²¹⁾，国⁽²²⁾之害也。先王之制⁽²³⁾，大都不过参⁽²⁴⁾国⁽²⁵⁾之一；中，五之一；小，九之一。今京不度⁽²⁶⁾，非制⁽²⁷⁾也，君将不堪⁽²⁸⁾。”公曰：“姜氏欲之，焉⁽²⁹⁾辟⁽³⁰⁾害？”对曰：“姜氏何厌之有⁽³¹⁾！不如早为⁽³²⁾之所，无使滋蔓⁽³³⁾。蔓，难图⁽³⁴⁾也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙⁽³⁵⁾，子⁽³⁶⁾姑⁽³⁷⁾待之。”

既而⁽³⁸⁾大叔命西鄙⁽³⁹⁾北鄙贰于己⁽⁴⁰⁾。公子吕⁽⁴¹⁾曰：“国不堪贰，君将若之何⁽⁴²⁾？欲与⁽⁴³⁾大叔，臣请事⁽⁴⁴⁾之；若⁽⁴⁵⁾弗与，则请除之，无⁽⁴⁶⁾生民心。”公曰：“无庸⁽⁴⁷⁾，将自及⁽⁴⁸⁾。”大叔又收贰⁽⁴⁹⁾以为己邑，至于廪延⁽⁵⁰⁾。子封曰：“可矣！厚⁽⁵¹⁾将得众⁽⁵²⁾。”公曰：“不义不暱⁽⁵³⁾，厚将崩⁽⁵⁴⁾。”

大叔完聚⁽⁵⁵⁾，缮⁽⁵⁶⁾甲⁽⁵⁷⁾兵⁽⁵⁸⁾，具⁽⁵⁹⁾卒⁽⁶⁰⁾乘⁽⁶¹⁾，将袭郑。夫人⁽⁶²⁾将启之⁽⁶³⁾。公闻其期⁽⁶⁴⁾，曰：“可矣！”命子封帅⁽⁶⁵⁾车二百乘⁽⁶⁶⁾以伐京。京叛大叔段，段入于鄢⁽⁶⁷⁾。公伐诸⁽⁶⁸⁾鄢。五月辛丑⁽⁶⁹⁾，大叔出奔共⁽⁷⁰⁾。

书曰：“郑伯⁽⁷¹⁾克⁽⁷²⁾段⁽⁷³⁾于鄢⁽⁷⁴⁾。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘⁽⁷⁵⁾姜氏于城颍⁽⁷⁶⁾，而誓之⁽⁷⁷⁾曰：“不及黄泉⁽⁷⁸⁾，无相见也！”既而悔之。颍考叔⁽⁷⁹⁾为颍谷封人⁽⁸⁰⁾，闻之，有献于公⁽⁸¹⁾。公赐之食⁽⁸²⁾，食舍肉⁽⁸³⁾。公问之。对曰：“小人⁽⁸⁴⁾有母，皆尝⁽⁸⁵⁾小人之食矣，未尝君之羹⁽⁸⁶⁾，请以遗⁽⁸⁷⁾之。”公曰：“尔有母遗，繄⁽⁸⁸⁾我独无！”颍考叔曰：“敢⁽⁸⁹⁾问何谓⁽⁹⁰⁾也？”公语之故⁽⁹¹⁾，且告之悔。对曰：“君何患⁽⁹²⁾焉！若阙⁽⁹³⁾地及泉，隧⁽⁹⁴⁾而相见，其⁽⁹⁵⁾谁曰不然⁽⁹⁶⁾？”公从之。公入而赋⁽⁹⁷⁾：“大隧之中，其乐也融融⁽⁹⁸⁾！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰⁽⁹⁹⁾：颍考叔，纯孝也，爱其母，施⁽¹⁰⁰⁾及庄公。《诗》曰：“孝子不匮⁽¹⁰¹⁾，永锡⁽¹⁰²⁾尔类⁽¹⁰³⁾。”其是之谓乎！



【注释】初：当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。

郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，在现在河南南阳北。后为楚所灭。

武姜：郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

共(gōng)叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在河南辉县。叔，排行在末的兄弟。

寤生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。

遂恶(wù)之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

亟(qì)：屡次。

于：介词，向。

弗：不。

(11)及：介词，到。

(12)即位：君主登上君位。

(13)制：地名，即虎牢，在今河南荥阳西北。

(14)岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

(15)虢(guó)叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，相当于“于是”、“于此”。

(16)佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

(17)京：地名，在今河南荥阳东南。

(18)大：同“太”。

(19)祭(zhài)仲：郑国的大夫。

(20)都城：都邑的城墙。

(21)雉(zhì)：古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。

(22)国：国家。

(23)制：制度。

(24)参：同“三”。

(25)国：国都。

(26)不度：不合制度。

(27)非制：不是(先王的)制度。

(28)不堪：受不了，控制不住。

(29)焉：疑问代词，哪里，怎么。

(30)辟：同“避”。

(31)何厌之有：等于说“有何厌”，有什么可以满足的。厌，同“餍”，满足。

(32)为(wéi)：动词，这里有“安排”的意思。

(33)滋蔓：滋生，蔓延。这里指势力发展壮大。

(34)图：对付。

(35)毙：跌倒，这里指失败。

(36)子：您。古时对男子的尊称。

(37)姑：姑且，暂且。

(38)既而：不久。

(39)鄙：边疆，边远的地方。

(40)贰于己：贰属于自己。使西鄙、北鄙一方面属于庄公，一方面属于自己，即同时向双方纳贡赋。贰，两属，属二主。

(41)公子吕：字子封，郑国的大夫。

(42)若之何：怎么办？若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

(43)与(yǔ)：给予。

(44)事：动词，侍奉。

(45)若：如果。

(46)无：同“毋”，不要。

(47)无庸：不用(管他)。庸，用。

(48)将自及：将要自己走到毁灭的地步。及，至。

(49)贰：指原来贰属的西鄙北鄙。

(50)廪延：地名，在今河南延津北。

(51)厚：指所占的土地扩大。

(52)众：指百姓。

(53)不义不暱(nì)：对君不义，对兄不亲。暱，同“昵”，亲近。

(54)崩：山塌，这里指垮台、崩溃。

(55)完聚：修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

(56)缮：修理。

(57)甲：铠甲。

(58)兵：兵器。

(59)具：准备。

(60)卒：步兵。

(61)乘(shèng)：四匹马拉的战车。

(62)夫人：指武姜。

(63)启之：给段开城门，即作内应。启，开门。

(64)期：指段袭郑的日期。

(65)帅：率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。

(66)二百乘：共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

(67)入于鄢：进入鄢地，意思是逃到鄢地。

(68)诸：兼词，“之于”，其中“之”为代词，代共叔段。

(69)五月辛丑：古时用天干地支记日，鲁隐公元年五月辛丑是五月二十三日。

(70)出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。

(71)郑伯：指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国名，姬姓，在今河南新郑一带。

(72)克：战胜。

(73)段：郑庄公之弟。

(74)鄢(yān)：郑地名，在今河南鄢陵境内。

(75)寘(zhì)：同“置”，安置，这里有“放逐”的意思。

(76)城颍：地名，在今河南临颍西北。

(77)誓之：向她发誓。之，代武姜。

(78)黄泉：地下的泉水，这里指墓穴。

(79)颍考叔：郑国大夫。

(80)为颍谷封人：担任颍谷管理疆界的官吏。为，担任。颍谷，郑国边邑。封人，管理边界的小吏。封，疆界。

(81)有献于公：有什么东西要献给庄公。

(82)赐之食：赏给他吃的东西。之，代词，代颍考叔。

(83)食舍肉：吃的时候把肉放在一旁。舍，放。

(84)小人：谦称自己。

(85)尝：品尝，这里是“吃”的意思。

(86)羹(gēng)：有汁的肉。

(87)遗(wèi)：赠，送给。

(88)繄(yī)：语气助词，用在句首。

(89)敢：表谦敬的词。

(90)何谓：等于“谓何”，说的是什么意思？

(91)语之故：把原因告诉他。语，告诉。之，代词，代颍考叔。

(92)患：担心、忧虑。

(93)阙：同“掘”。

(94)隧：隧道，这里用作动词，指挖隧道。

(95)其：语气助词，加强反问的语气。

(96)然：代词，代庄公对姜氏发的誓言。

(97)入而赋：走进隧道，唱着诗。赋，歌吟，唱着。

(98)融融：同下文的“泄泄(yì)”都是形容和乐自得的心情。

(99)君子曰：《左传》凡称“君子曰”，大都是作者假托“君子”而发表评论的话。

(100)施(yì)：推及。

(101)匮：竭尽。

(102)锡：通“赐”。

(103)类：指同类人。

【译文】从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其他城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，郑人称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延。一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也暗中归属于自己。公子吕对庄公说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

太叔修治城郭，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到共叔段偷袭的日期，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不称他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教导；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到地下黄泉，不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食，颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

君子说：颍考叔是位纯厚的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。”大概就是对颍考叔这类纯孝的人而说的吧！