容物不校

【原典】

傅公尧俞在徐①，前守侵用公使钱，公寝②为偿之。未足而公罢，后守反以文移③公，当偿千缗④，公竭资且假⑤贷偿之。久之，钩考得实⑥，公盖未尝侵用也，卒不辩。其容物⑦不校⑧如此。

【注释】

①傅公尧俞：傅尧俞（1024～1091），字钦之，本郸州须城（今山东东平）人，徙居孟州济源（今属河南）。未及二十岁即举进士，历仕殿中侍、御史、右司谏，因反对新法被贬，一度削职为民，宋哲宗朝，官拜给事中御史中丞、吏部尚书兼侍讲等。元祐四年至六年（1089～1091），官拜中书侍郎。为官三十载，为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。哲宗元祐六年（1091）卒，年六十八。赠银青光禄大夫，谥曰宪简。《宋史》卷三百四十一有传。徐：徐州，今属江苏省。②寝：逐渐地。③移：旧时公文的一种，用于不相统属的官署间。④缗（mín）：古代计量单位，一千钱称缗，同“贯”。⑤假：借。⑥钩考得实：经调查证实。⑦容物：气量大，能容人。⑧不校：不计较。

【译文】

傅尧俞任徐州太守时，前任太守挪用了公家的钱物，傅尧俞逐渐地暗里替他填补亏空，但是他还没有填满，就被免职了。接任太守写信给傅尧俞，说他应当再还公家一千缗。傅尧俞便拿出全部家产，还借了钱财将这笔钱还足。过了很久，有关部门考核证实这钱不是傅尧俞挪用的，但他自己却始终没有申辩。他能容忍而不计较别人到了如此地步。

【延伸阅读】

做好事难不难？难也不难。说不难，在于做好事的门槛很低，善心一动就可完成；说难，在于有些好事不好处理，有些好事太难持续，有些好事没法结尾。人们常说“做一件好事不难，难的是一辈子做好事”“好事要做到底，送佛要送到西天”，表达的就是类似的意思。所以我们看到，大街上有老人摔倒了，路人都绕道而行，这样的好事人们之所以不做，是因为害怕引发“后遗症”。新中国做好事的人何止千万个，但人们只记住了雷锋，因为他坚持了一辈子。傅尧俞的与众不同，在于他将一件好事坚持到了最后。他看到前任挪用了公款，就想用自己的私人积蓄为其填平，这样做的目的，是为了保全前任的名声，但没有想到事情中途还有变数，使得还款计划没有及时完成，于是问题暴露。如果此时申辩的话，自己虽然可以免责，但前任就要被追究，而此前所做的一切都将白费，于是他选择了继续做好事，结果是自己被卷入其中，承受了不少不相干的屈辱，但直到最后真相大白，他也没有申辩。古语说“靡不有初，鲜克有终”，意谓“善始善终”不容易，傅尧俞却做到了，也因此赢得了后人的赞誉。然而我们在佩服傅尧俞的好心之余，也不由得对他办事的效果产生怀疑。与其说傅大人是做了好事，还不如说他是在姑息养奸，因为挪用公家财物，无论如何都不会是小节，而且替人填补的做法，既对自己不利，于对方也不见得好，因为事情最后还是现出了真相。如此看来，傅尧俞此时是不是做了好事还很成问题，更别说他的好心阻碍了司法，让一个原本很简单的事情，没来由变得复杂了。所以我们肯定他的人品，却不赞成他的做法。