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诗文 《三国两晋南北朝·干宝·赵公明参佐》简析
释义

《三国两晋南北朝·干宝·赵公明参佐》简析

三国两晋南北朝·干宝·赵公明参佐

亦题《赵公明府参佐》、《王祐》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷五。《太平御览》卷六○五、《太平广记》卷二九四、《事类赋注》卷十五皆引录(文各有异)。李格非等《文言小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆录入。赵公明,亦称“赵云坛”、“赵公元帅”。民间和道教皆奉为财神。相传秦时得道于终南山。道教尊为“正一玄坛元帅”。本篇叙写:散骑侍郎王祐病情加重,与母辞别。既而有宾客来访,此人曾官至别驾,王祐亦雅闻其名。他告诉王祐说,今年国家将发生重大事件,出三将军,正在到处征调人力。我们十余人是赵公明府上的参佐,仓猝至此,见王家有高门大屋,故来相投。王祐知其为鬼神,说他不幸病重,死在旦夕,愿以生命相托。对方说他领兵三千,需要王祐,可以阴间司命度簿相付,请不要推辞。而王祐说老母年高,家无兄弟,自己一旦死亡,老母无人供养。于是悲叹不已,对方亦很伤感,认为王祐不应死去,并答应帮助他。次日参佐又来。随从有数百人之多,身高都在二尺左右。黑衣军服,赤油标志。王家击鼓祈祷祭祀,诸鬼和着鼓声的节拍起舞。王祐要设酒席款待他们,对方谢绝。临走时又对王祐说,病在人体里面像火一样,应当以水解之。便取来一杯水,揭开被子倒在里面。并给王祐留下十余枝赤笔,说可给别人,使其插戴在头上,便可消灾免祸。王祐得以安然而眠,夜间忽然醒来,呼唤左右,让其揭开被子,以为神把水灌于其中,被子必当潮湿不堪。开被一看,水却在上下被之间,并未浸湿被子,如露珠之在荷叶一般。王祐的病由此骤然好转,数日后痊愈。小说通过对王祐病重,鬼官神差奉命在各地征役索命,而助王祐除去病患等情节的描写,曲折地反映了当时动荡不安的社会现实,流露了好人神助的思想观念,具有一定的认识价值。篇中宣扬神鬼主宰人生的观念,应当摒除。本篇对话描写十分突出,特别是前半部分,几乎全由对话组成,通过人物对话显示情节,转换场面,推动故事发展。有些对话颇能传达出人物的神态和口吻,如鬼官明日又来,曰:“卿许活吾,当卒恩否?”答曰:“大老子业已许卿,当复相欺耶?”一问一答,语言符合各自的身份,人物情态宛然可见。小说文辞简洁,含蓄隽永,注意对场面和人物动作等进行细节性的描写渲染。如写赵公明参佐率众到王祐家后的情景:“见其从者数百人,皆长二尺许,乌衣为服,赤油为志。王家击鼓祷祀,诸鬼闻鼓声,皆应节起舞,振袖,飒飒有声。”描写生动活泼,逼真传神,富有情趣。故事涉笔奇幻,想象丰富,尤其是写鬼官为王祐治病的情景以及王祐令人开被而视的状况,构想都很离奇,具有浓厚的浪漫色彩。这篇小说很有名。《文房四谱》卷一曾采录。《五朝小说·魏晋小说》传奇家有《乌衣鬼军记》,《旧小说》亦载,几同此文。

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更新时间:2024/12/29 18:03:45