《孟子·得其所哉》注释,意译与解说

昔者有馈生鱼于郑子产^①。子产使校人^②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉^③焉;少则洋洋^④焉;攸然而逝。”子产曰：“得其所哉!得其所哉!”

——《孟子·万章上》

【注释】

①郑子产：即公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫，著名的政治家。②校人：掌管池沼的小官吏。③圉圉：困乏的样子。④洋洋：活泼自由的样子。

【意译】

从前有人送给郑国大夫子产一条活鱼，子产让校人将鱼养在池里。校人偷偷地把鱼烹调吃了。回去报告子产说：“我把鱼刚放进水里时，鱼还半死不活的。过了一会儿，就自由地游动起来，后来就游得无影无踪了!”子产说：“鱼儿可到了该去的地方了， 可到了该去的地方了!”

【解说】

好一个“得其所哉”，当聪明的子产满以为那条鱼儿正在水底悠闲地游来游去，殊不知鱼儿早已成了校人的腹中之物。真不知道，这究竟是鱼儿的悲哀，还是子产自己的悲哀!校人嘴馋， 尚可一谅，但是偷吃了鱼还要当面扯谎，这纯粹是市井无赖的行径。校人所为，固无可取，不过聪明的子产竟然被其所骗，从这件事中倒可以使人思考出许多问题。校人所骗，不过使那条鱼儿遭殃，如果校人再施骗术，其危害又不止于鱼，甚至危害及于人，及于国家，子产是否仍然轻信校人之言，如果骗人者不是校人，而是一个有阴谋野心的政治骗子，子产是否也会轻易上当。“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”骗人如果无术，自然容易被揭穿，但骗人者既然想行骗成功，总要耍尽花招，找出许多骗人的理由，有时表面看起来还非常合乎情理。倘若子产凡事不予细察，不作任何调查研究，再度上当受骗也就在所难免。子产毕竟是聪明人，一次受骗，便会终身醒悟。可怜的是许多人虽然上当受骗，却还一直蒙在鼓里，而有些人一次受骗，仍不吸取教训，结果屡屡受骗，这样的人不是太可悲了?

【相关名言】

不相信任何入和相信任何人， 同样都是错误的。

——意大利·塞涅卡