明人李东阳在反对作诗专事摹仿时提出的论点。他在《麓堂诗话》中说：“今泥古诗之成声，平侧短长，句句字字，摹仿而不敢失，非惟格调有限，亦无以发人之情性。”他批评林子羽学唐人诗、袁凯学杜甫诗，“盖皆极力摹拟，不但字面句法，并其题目亦效之，开卷骤视，宛若旧本，然细味之，求其流出肺腑，卓尔有立者，指不能一再屈也。”他还斥责“近时士大夫”之挽诗、寿诗“其辞亦互为蹈袭，陈俗可厌。”他主张诗歌创作要有“真情实意”，如“流出肺腑，卓尔有立”，字字摹仿的诗作失去了作者的面目，不能抒发作者的性情。《四库全书总目提要》指出东阳论诗“极论剽窃摹拟之非”。公安派“性灵说”继承了李东阳这一观点，如袁中郎《答李元善》中说：“文章新奇，无定格式”，“从自己胸中流出，此真新奇也。”